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蔡宁牧师心声 : 与神每日同行 (2020-08-02)

「世人哪,耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是甚麽呢?只要你行公义,好怜 悯,存谦卑的心,与你的神同行。」(弥迦书 6:8)
计从许郁材牧师在 2007 年带领著几个家庭,来到「恩信浸信会」这所洋人为主的教 会,开始了周六的双语崇拜,转眼已经是十三年了。感谢神的帅领,让我们在 2015 年又开 拓了主日华语崇拜,经历了五个年头的恩典,现在华语崇拜正凭信踏入第六年了,华人会 众正慢慢地健康成长。正如我在五周年庆崇拜上所分享的经文「罗马书 12:1-2」,神提醒我 和所有华语会众,当像活祭般全然地献上自己,是圣洁的、是神所喜悦和理所当然的,并 要查验甚麽是神的善良、纯全、可喜悦的旨意。那甚麽是祂的旨意呢?
原来在旧约裡,弥迦先知已经告诉我们神的心意:就是要我们「行公义,好怜悯,存 谦卑的心,与你的神同行。」这是神期待属祂的基督徒行事为人应守的原则,以这些原则 来过每日信心的生活:对事公义,对人怜悯,对己虚心,对神同行!
首先是我们在社会生活的关係,因为维护社会中彼此的关係是「行公义」,是保持公 平的均衡;然后是怜悯。其实公义与怜悯原就是圣约的两大义务,也是神的位格,显明在 祂的作为中。「怜悯」一词可译为忠实、忠诚、忠信。神是信实的,我们也要信实或诚 实,这是神对人的,也是人对神的,也是人对人的。「好怜悯」是去关怀一切不幸者,有 疾病与忧苦,我们应帮助他们,济助他们,或以其他的方法来表达神对他们的关怀。最后 「存谦卑的心与神同行」则包括虚心警醒祷告,有单独的时间,不容任何事物阻碍我们与 神灵交。我们与神交往,与神同行对谈交谈,并要求问祂,使这些事成为生活的常例。
现实生活中,越是有地位和权柄的人就越难达到这个理想。话说 1977 年美国总统卡特 就职宣誓的时候,卡特总统把手放在这节圣经上,在宣誓前他说:「我靠著神的恩典,在 未来四年中行事正直,能真正行出神要我们行的标准。」在他离职时,一本杂志报导了他 与内阁的谈话。卡达总统表示很失望地说:「有些事情我们知道应当怎样做,但在这种环 境和社会中却行不通,是非常可惜的事。」反而我们这些平凡人,我们是可以实行神的旨 意来讨神的喜悦的。就让我们一起努力,每天从自己做起:「对事公义,对人怜悯,对己 虚心,对神同行!」


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邓铭贤执事心声: 坐下来,跟对方说说话 (2020-07-26)

是不是结婚久了,孩子多了,夫妻间的感情就被消磨殆尽了呢?前阵子听到一对夫妻的故 事让我深有感慨。
他们在生活中相遇,长辈的介绍让他们彼此熟悉,彼此欣赏,在两人什么都没有的状况下 结婚了。两人什么都没有,只有对彼此的爱,还有彼此信靠的主,单纯而满怀喜悦地结婚了。 很快两人就升格当爸妈了。其实好像还没怎样经过二人世界,突然就要面临成为新手爸妈的身 份。还好,主还在,弟兄姐妹也都还在。几年后,孩子增多了,压力变大了,家事一多,照顾 孩子的事情越繁琐,好像对另一半就忘了感谢,忘了当初相爱的原因,取而代之的尽是怨怼和 彼此责怪,好像主也不见了。
为什么会这样呢?当初爱的那个人没有变,还是这个人,但看他/她的眼光不一样了,好 像当初吸引对方而结婚的那些特质都不见了。婚前向对方承诺的细心,负责任,共同经历主 爱,这些条件都不见了!到底是这些优点不见了,还是欣赏对方的眼光消失了?忙碌确实会让 人烦躁,眼光若只注视在提升外在生活质素和经济条件,人就没有多余的精神和时间欣赏另一 半的优点,反而还会责怪对方为什么不迁就,不变通,甚至阻碍自己往前。长此下去,婚姻只 是彼此消耗,两个人都觉得筋疲力尽。
大家当静下来想想,主为自己预备的这个他/她,真的像心里想的这么一文不值吗?对方 所做的真的只是为了自己而不是为了这个家吗?当我们在外面想做得更多,做得更好,『为了 让这个家更好』的同时,这个家真正需要的并不一定是自己所期望的,可能只是夫妻间安静认 真的吃顿饭,聊一聊,又或者只是陪着孩子玩一场捉迷藏。在婚姻生活里,我们更需要花心思 注意的往往都不是两人间的攀比,比谁赚的钱多,比谁做的家务多,比谁照顾孩子的时间多。 这些比较只会让夫妻双方的感情更加紧绷,并不会突显自己付出的比另一半多,弄巧反拙。
爱是婚姻的根基,爱也是家庭的根基。爱令两个人去结婚,爱也维系两个人建立的家庭。 如果好好的喂养爱,它是很容易生长的。如果饿它,爱是很容易死掉的。有许多人在结婚之前 有爱,所以他们去结婚。在结婚之后就下手去饿他们的爱,所以他们的爱就逐渐的死掉。没有 爱的结合是一件痛苦的事,没有爱的家庭更是一件痛苦的事。我想夫妻相处久了,还是需要有 坐下来谈话的时间.很多时候夫妻之间出现了裂痕,就是缺少了彼此陪伴和彼此谈话的时间。 在倾诉的过程中配合祷告,彼此欣赏一下,让主成为婚姻生活的中心,使我们不再单看对方的 短处,更多欣赏对方的优点。
(文章資料來源來自網絡,經作者整理。)


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许黄河清执事心声 : 事与愿违? (2020-07-19)

霍尔里牧师是美南浸信会差会宣教士,也是菲律宾华侨浸信会的始创人。从小非常仰慕 戴德生,立志要去中国服侍中国人。第二次世界大战结束后,刚神学院毕业的他,带着师 母来到山东烟台,学习中国语言文化。当时中国政局动荡,国共内战,但他仍专心学习中 文,努力不懈。新中国政府成立后,不准宣教士逗留,美南差会下令所有宣教士撒退,然 而霍尔里牧师选择去了菲律宾,因为地理位置比较靠近中国,盼望中国政府会放宽政策, 他就可以随时回去事奉。
霍尔里牧师辗转去到菲律宾吕宋岛北部山区的碧瑶市,仍然不忘学习中文,但环境所 限,没有导师和资源,深恐辛苦学到的中文会给忘掉了,所以天天去探访一羣开店做生意 的华侨。这些华侨见到这位金发碧眼的洋人,竟然开口跟他们说中文,诧异之外,还非常 赞赏,格外喜欢跟这洋人聊天。宣教士的话题,总离不开福音,就这样,不到一年时间, 已经有十个家庭信主,成立第一间菲律宾华侨浸信会。霍尔里牧师兴奋地把这好消息和其 他同工分享,他们就分散到菲律宾城市传福音,仅仅两年就建立了五间华侨浸信会,并成 立了华侨浸信会联会,各地华侨浸信会互为肢体,分享资源丶人力丶财力。接着美南差会 派利特博士到碧瑶市开办菲律宾浸信会神学院,开始了神学训练,第一届毕业生共有十 人,全部都是华侨子弟。
菲律宾华侨在全国人口中占不到 10%,只能算是少数民族,但却掌握了八成的经济命 脉。美南差会后来扩大传福音目标至所有菲律宾人,神学院每年造就数百传道人,分布在 每个小城小镇向土著传福音,成立了数千间大丶小教会影响深远。
由于大部分华侨除了说菲律宾话和中文,还会英文和西班牙语,很多菲律宾华侨也走向 世界,在美国丶加拿大,南美洲等各地事奉传扬主的福音。
1992 年菲律宾华侨浸信会联会庆祝四十周年纪念,特地邀请年迈的霍尔里牧师从美国回 来,大家都围着这位属灵长辈,称赞他高瞻远瞩,造福华侨,他却谦卑地引用诗篇 119 章 105 节「祢的话是我脚前的灯,是我路上的光」,神一小步一小步带领着他,一心要去中 国,却在菲律宾开花结果,所成就的一切都把荣耀归给上帝。