Church Joomla Template

蔡甯牧师心声: 凡有耳的,就应当听

「圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!」 (启示录2:7, 11, 17, 29; 3:6, 13, 22) 当我们开始以启示录第二章和第三章七间教会的「成绩单」作为未来七周的敬拜讲题时,相信大家都会留意到主耶稣对每个教会都会以这句话作结尾!为什么呢?因这是重要的启示,需要历代教会认真的看待。
「凡有耳的,就应当听」这话暗示许多人虽然有耳却听不见,听见却不明白。(以赛亚书6:9)另一方面,从主耶稣在说话却变成了圣灵在说话;而原来仅向所指的教会说话,变成向历代众教会说话了。因此主的眼睛不只是看那七个教会,主也看全世界古今中外的教会。
有两个人走在马路上,有一个说:「等一等,我听见蟋蟀的声音。」朋友说:「你疯了,马路上汽车的声音这么噪吵,那里还能听见蟋蟀的声音?」但是他跑到马路的一处墙边,叫他的朋友在那里听,果真有蟋蟀在叫。朋友问他怎么会听见?他说:「在银行里工作的人,他们只听见银钱折叠数算的声音;许多音乐家,他们只听见音乐的声音;我是昆虫学者,我的耳朵就能听见虫叫的声音。」
我们基督徒的耳朵,是否听见主的话?主耶稣当日知道属祂的各教会所面对的困难和优劣,祂的劝勉成为历代以来教会的提醒,也是我们今日的鉴戒!今天我们是否听到了 神对我们的称赞和责备吗?对我们有何呼召和激励呢?让我们认真来学习吧!

Church Joomla Template

蔡甯牧师心声: 喜樂的秘訣

「你们要靠主常常喜乐。我再说,你们要喜乐。」腓立比书4:4
腓立比书确是一封讲「喜乐」的新约书信,是保罗晚年被困在监狱时鼓励他至爱腓立比教会的心声,因为在短短的四章书里就有十六个「喜乐」或「欢喜」的词句。
有科学家研究说,笑对于身体每一个重要的器官都很有益处。喜乐时可能会发笑,但是笑却不一定有真正的喜乐。绉眉头时需要触动七十二根的肌肉,但是笑时只触动十四根.
基督徒相信,喜乐平安的人,身体心灵是比较健康的,因为喜乐是良药,能医治全身的疾病。一个喜乐平安的人,也是一个不容易衰老的人。一个整天愁眉苦脸的人,样貌自然就变丑了。
保罗提醒我们,基督徒的喜乐是从主耶稣来的!如果我们跟主的生命没有关系,就没法领取从天上来的长久的喜乐了。今天我们要享有能力,要喜乐,要站立得稳,要得着那属灵的力量,我们都必须先看清楚我们是不是已经在基督耶稣的里面 - 这就是「靠主」的原意。靠是依赖,今天我可以喜乐,不是借着我自己,乃是借着主。依赖主,我才能够有喜乐,主就是我重担交托的对象,是我支取能力的来源。
所以,「靠主常常喜乐」就是在主耶稣里面全然依赖,因着生命有所交托和得蒙帮助引领,我们就可以经常保持着欢喜快乐的心灵,对自己带来健康,对外将是荣神益人了!让我们靠主喜乐吧!

Church Joomla Template

林伯青牧师的话: 我怎么为亲人得救祷告?

第一,「情词迫切的直求」:耶稣用比喻说;有一个人半夜来到他朋友家门口急迫敲门,喊着说:「请借我三个饼,因为有个远方的客人来到我家,我却没有东西给他充饥。」这个已经上床要睡觉的朋友拒绝开门,然而门外的人却不顾面子,在门口情急、迫切、大声直求,完全不顾屋里人的拒绝,最后他不得不起床、开门、把饼给他,满足他的要求。(路加福音11:5-8)我们就像这个半夜敲门的人:我所爱的亲人活在灭亡的阴影下,我不能给他永生,唯有神能。我就不顾一切,跪下来、切切恳求、流泪哀求、大声呼喊:『主啊,救救他吧!』耶稣说:「只因他情词迫切的直求,就必起来照他所需用的给他。」

第二,「不可灰心」:耶稣用比喻说;有个不义的官,不怕神也不尊重人。城里有个寡妇受了欺辱委曲,要求这个官为她伸冤,他却不理不睬。然而这个寡妇却不断地到他面前求他,不断地求,不断地求,直到这个官烦透了,再也无法忍受这种缠磨,于是就为她伸冤了。耶稣的意思说:连一个如此不义的人,都会听一个社会底层最弱势寡妇不断的要求,更何况我们公义的神岂不答应祂儿女的求告吗?最后,耶稣说神最愿意在这个末世看到对神有信心的人,而信心如何表示在人的行为上?就是不灰心的祷告。(路加福音18:1-8)

第三,「抓住神的应许」:有人说「代祷的基本原则,就是将神告诉我们的话,再说给神听,从而释放神的能力。」我认为这原则就是「抓住神的应许」,因为神所说的话就是应许,我们与其说是「提醒神」,倒不如说是在神面前肯定祂的话绝不落空。例如,圣经说『当信主耶稣,你和你一家都必得救。』当然,这个应许是有条件的,但我相信只要我们不断地以祷告肯定这个应许,圣灵会引导我们行出这个应许的条件,应许就成就了。感谢赞美主,因祂有说不尽的恩赐。