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蔡宁牧师心声 : 士师记的提醒 (2020-03-08)

「那时以色列中没有王,各人任意而行」(士师记 21:25)
随着我们过去两个月对士师记的查考,在讲坛上分享其中六位士师的故事,我们 看到神如何兴起他们来治理、拯救和审判祂的以色列子民。(「士师」乃拯救者、审 判者和领以色列民抵抗敌人的领袖的意思,本书所记士师共有十二位)。自约书亚死后 到扫罗为王称为士师时期,约有四百五十年(徒 13:20)。但这个时期是混乱的,「因 为以色列中没有王,个人任意而行」,它描述了整个士师时期的情景。这与我们正在 经历的全球疫情下的黑暗有近似的地方。
当日在约书亚死后,以色列人未有将迦南人灭尽,以致随从外邦异教的风俗去拜 假神偶像;书中七次提到「又行耶和华眼中看为恶的事」,因此神将他们交在外邦人 手中,受到欺压、惩罚和痛苦,过了一段时,他们就哀求神(但不是切底悔改认罪归 回神),神还是兴起不同的士师来拯救他们,让国中太平一些年日;可惜,过一段日 子,故态复萌,以致这循环又再发生,民却越发远离耶和华神。这些士师都是神所拣 选卑微的人,他们被兴起,成为祂所用的器皿,救百姓脱离仇敌之手,如以笏是惯用 左手的(这在古时可能受歧视);底波拉是女子;基甸是贫穷的务农族长之子;耶弗 他是妓女的儿子;但他们能够行大事,乃因有神的灵降在他们身上。
最后,我们看士师参孙 Samson(意强壮,像太阳),他是邻近非利士地之但支派 人。他生下来就被神的使者宣告归主为拿细耳人。可惜他虽然有信心却无德行,有灵 感却随从肉体,有大能却无高志,有神恩却不遵神旨,处危境却不回头,求满足慾 望,却失去永远尊荣;枕女人之膝,入罪恶深渊;勇士成俘虏,士师变囚犯。无论如 何,参孙在绝望的暗淡光景中,仍然表现出完成使命的信仰,他虽然具有人性的许多 弱点,仍被视为信仰伟人。新约希伯来书 11:32-33 说「...基甸,巴拉,参孙,耶弗他, 大卫,撒母耳...他们因着信,制伏了敌国,行了公义,得了应许...」从士师记中,我们 可以看到神的圣洁、公义与慈爱、怜悯交织一起,也从人的败坏、软弱和神的拯救、 能力,使我们隐约看见十字架的背影出现在旧约历史中,鼓励我们今日神仍在拯救。


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邓铭贤执事心声: 「一把大火」背后的奇妙恩典 (2020-03-01)

一天,我看到一则小故事:「在一场船难中,唯一的生存者随着潮水,漂流到一座无人 岛上。这个生存者天天恳切地祈祷神救他能够早日离开此处,回到家乡。他还每天注视着海 上有无经过的船,但除了汪洋一片,什么也没有。后来,这个生存者用小岛的木头造了一个 简陋的小木屋,以保护他在这险恶的环境中生存,并且保存他所有剩下的东西。但有一天, 在他捕完鱼准备回小屋时,突然发现他的小屋竟然陷在熊熊烈火之中,大火引起的浓烟不断 向天上蹿。最悲惨的是:他所有的东西通通化为乌有了。悲痛的他对天吶喊:上帝啊,你怎 么可以这样对待我!他失去了栖身的小木屋,在恐惧中度过难熬的夜晚。第二天一早,他被 一艘正靠近小岛的船只的鸣笛声吵醒。是的,有人来救他了。到了船上,他问那些船员:你 怎么知道我在这里?船员们回答说:因为我们看到了信号般的浓烟。」
看到这个故事让我感受到,我们人有时遇到的难处、患难或者某些东西被剥夺,并不一 定都是坏事。就像岛上的幸存者,虽然大火烧毁了他的小木屋,但却使船员们发现了信号般 的浓烟,救他离开无人岛回到了家乡。万事万物都在神的掌管之中,我们所临到的苦难、熬 炼、挫折失败也都有神的爱在其中,当我们不明白神的心意,对神的作工没有认识时,我们 就会对神产生误解、埋怨,但神怜悯我们的软弱,在我们遭遇不幸悲观失望时,神总是看顾 保守着我们,给我们一次次解围。诗篇中说:「敬畏你、投靠你的人,你为他们所积存的, 在世人面前所施行的恩惠是何等大呢!你必把他们藏在你面前的隐密处,免得遇见人的计 谋;你必暗暗地保守他们在亭子里,免受口舌的争闹。耶和华是应当称颂的,因为他在坚固 城里向我施展奇妙的慈爱。」(诗篇 31:19-21)神的作工奇妙难测,但神对我们人类的爱亘 古不变,神创造天地万物是为了我们人类,神所作的一切也都是为了我们人类更好的生存。 神主宰引导着我们每一个人的一生与命运,我们都是在神的看顾保守中安然度过一生。
或许你现在就陷在人生的低谷或临到什么磨难,请不要因此而失去信心,只要我们真心 的依靠神,相信神就守候在我们的身边。或许不久的一天我们会看到,原来在我们看为不如 人意的事,正是神对我们极大的保护与拯救,正是神向我们伸出拯救之手的时刻。
如果你的生活中遇到了不如意的事情,请不要灰心,那是发出求救信号的「燃烧的小木 屋」,拯救你的小船正悄悄地向你靠近!
(文章資料來源來自網絡,經作者整理。)


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许黄河清执事心声 : 才德的女子 (2020-02-23)

许黄河清执事心声 : 才德的女子 旧约圣经中箴言书三十一章二十九至三十节:「才德的女子很多,惟独你超过一 切,艳丽是虚浮的,惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。」 十六世纪,马丁路德领导的宗教改革运动,被称为人类历史意义最大的革命,他 终生劳碌奔波,为改教全力以赴,同时还有一个美满家庭,他的贤内助功不可没。 路德的妻子名叫凯瑟琳.博拉,是一名还俗的修女,聪明勤劳,充满智慧,且具 幽默感。她亲自下田耕种,栽植果园,农庄还养了猪丶牛丶羊、鸡、鸭和鸽子,当然 还有马匹。全家人加上路德的门生和亲戚几十人,可以自给自足,还有剩余的拿去市 场贩卖,赚到的钱以支持丈夫的改教事业。 凯瑟琳在大大小小的职责当中,没有忘记最重要的一件事,就是和丈夫建立亲密 关系。工作狅的路德,患有痛风丶结石丶失眠和晕眩,她悉心照顾,以自己精通的草 药和按摩,一次又一次使丈夫恢复健康。为了阻止路德喝酒,她在家酿了一种有既有 鎭静作用,能帮助入睡,又能溶解结石的啤酒,成立了一个家庭酿酒厂。 由于长期受到教廷迫害,路徳身心俱疲,曾经想过放弃改教运动。有一天,凯瑟 琳头戴黑纱,身穿丧服,见此情景,大惊问道:「是谁死了?」她镇定地说:「是上 帝死了。」他整个人跳起来,大声说:「上帝怎么会死?祂是永恒的,是昔在丶今在 丶永在的真神!」此话一出,路德觉得突然获得一股巨大的力量,于是重拾信心,继 续改教大业,直至成功。 所以路德对妻子又爱慕,又尊重,在家时昵称她为「我的肋骨」,在人前则称她 为「我的女博士」,或者「我家的女皇」。 凯瑟琳不是女超人,她因为敬畏耶和华,靠着神的恩典和从神而来的力量过每一 天,是我们学习的榜样。