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魏远聪弟兄的分享 : 对内彼此相爱,对外广传福音 (2024-03-31)

「你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。」(约翰福音 13:35) 新移民、工作签证、工作假期、陪读家长、学生宿舍住客⋯ ⋯ 国家大门打开后,新面孔 又陆陆续续在恩信教会出现了。以往,新朋友的关心、照顾、跟进⋯ ⋯ 都一一落在牧师的头 上。若是一两次的接触,牧师也许勉强可以应付,若新朋友留下来,或决志信主,哪牧师未 必可以有足够的空间作牧养新朋友的重要工作了。
我们愿意帮助牧师、帮助教会来吸引更多失丧灵魂归主,陪伴他们一起在甚督里长进 吗?我们期待更深的彼此相爱,不止自己享受关系建立,让众人更看出我们是主的门徒吗? 在此我想介绍一个教会运作的新观念,希望能帮助到现在迫切的需要:
细胞小组的观念:对内彼此相爱,对外广传福音
 是一种聚会模式。它有别于查经班,参加者首要目的不是来增长自己的圣经知识,而 是来透过简单的活动、诗歌敬拜、神的话语、神的工作,建立和加深人与人、人与神 的关系,从中经历神更深、认识祂更多,更多为彼此放下自己,为彼此服事。  别于传统的团契,透过组员人数的限制,让彼此有更深的认识、更强的关系建立。  一起承担和服事,一起委身。不能只有几个人全然付出,其他人就安然支取。  大家都有同一异象,就是渴望有新朋友加入,一起用神的爱与关怀将他融化。 细胞小组聚会流程
 Welcome:透过一些使所有人都参与的小活动,一面消除生疏感(尤其有新朋友),也 把注意力聚回小组中,更让新朋友有归属感。
 敬拜 Worship:透过诗歌与神同在。 新朋友可能在这时第一次与神相遇,被圣灵感动。  神的话 Word:着重靠神的话带来价值观和生命的更新。看重经文应用多于神学知识。 彼此分享应用起来时的挑战与困难,或者分享心得。
 神的工 Work: 把行道的难处带到神面前,彼此认罪,互相代求。为彼此的需要特别是 为新朋友祷告。为教会以至神的国度代求。为传福音的对象提名同心合意祷告。分享 透过祷告,神奇妙的作为⋯⋯
这样我们是否可以分担牧师的工作,又可彼此相爱,又兼顾传福音呢?细胞小组好像很 理想,但若果我们这些罪人让自己老我作主时,组长不关爱组员,组员不愿参与服事,在小 组中只支取、不给予,这个细胞就渐渐凋谢步向死亡了。我们愿意让自己成为别人祝福吗? 「又要彼此相顾,激发爱心,勉励行善。」(希伯来书 10:24)


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蔡宁牧师心声 : 海归、海龟 (2024-03-24)

「我的神啊,求你记念我为这百姓所行的一切事,施恩与我。」尼希米记 5:19 感谢主,让我在过去的几天到了澳洲参加了一个特别的会议,探讨东亚、澳洲、新西 兰的海外归侨福音事工,从而认识了很多有心的前线人员,理解这福音工作的巨大需要和艰 难。「海归」特指从海外留学、工作归国的人员。因为「海归」和「海龟」谐音,因而也衍 生了「海龟」、「海带」(「海待」的谐音)、「海鸥」…等特有名词。它们令我想到圣经 中众多的「海归」如摩西、尼希米等。
与以往差派到海外的宣教工作模式不同,「海归事工」宣教是在海外当地合适地帮助 归侨信主和回国继续服侍。今日随着到海外求学、工作的机会大增,很多人都会到不同文化 的地区去学习和生活,或者过了一段时间就会回归祖国。当这些人信主后,他们的回归必会 将福音传给自己的同胞及远处的人。这些不单是指今日散落在世界各地的中国人,会议中提 醒我们全球还有泰国、越南、印尼、甚至是日本人仕的流动人口,他们跑到世界不同国家去 工作或学习,然后回归。有文献指出,华人中最早的「海归」,是 1774 年到英国的黄亚 东,他出生于清朝乾隆年间的广东,学成之后十年就回国。而近代中国海归群体自 2005 年 起呈现多元化趋势,海外校园的苏文峰牧师介绍说,以前大部份中国海归都是学人、专家或 高管。2005 年之后,海归潮出现了大批小海归和陪读的亲人,逐渐成为潮流,他们在海外学 好语言、读完高中或大学后就选择回中国。
这些海归在海外教会这种信仰自由宽鬆的环境下信主,可以接受有系统的栽培牧养和 服侍,成为门徒,尝到温馨丰富的教会生活,生命得以成长。据保守估计,每年有一万多海 归基督徒回国,这些年来,海归的基督徒的数目就有好几万了!
然而他们回国后所面临的,是许多现实的难题,如信仰、工作、生活的挑战,如何融 入到国内教会当中等。据发现有很多海归基督徒回国后,没有融入到国内的教会或信徒的团 体中,获得适当的牧养,以至严重的流失,因而引起教会界的关注。所以我们应该帮助这些 肢体在回国之前,做好一些预备,好能面对回国后各方面的挑战,并培养他们服事的心志。 我们海外华人教会需要跟进海归们的灵命成长工作,即便他们归国后也要保持联络、为他们 祷告,并定期派短宣队去探访他们。事实上这项海归事工是一项长期的事工,除了带领他们 信主之外,他们能否如健壮的「海龟」游回大海家乡是关键!因海归基督徒将来或成为明日 中国教会的中流砥柱,盼望我们教会能抓住机会、为主服侍他们。


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赵少君执事心声: 神的预定,先知的预言,我們的预备 (2024-03-17)

我们确信的神是无所不在,无所不知,无所不能,昔在永在地掌管一切,包括朝代兴 衰,人心转变,沧海桑田。回顾旧约先知的预言,经过数百年,甚至数千年历史巨轮的演 变,都已一一精准地应验,鐡证如山:尼尼微在那鸿预言下终被洪水淹没、巴比伦在以赛亚 和耶利米的预言下沦为无人问津的沼泽废墟、推罗也逃不了以西结所预言的彻底毁灭。若只 有寥寥可数的预言得应验,或会是机缘巧合。李登主教 (Canon Lidon) 指出单在旧约圣经中 便有 332 个预言应验在基督身上!神确实是划时代的主宰。
林前 14:1「你们要追求爱,也要切慕属灵的恩赐,其中更要羡慕的,是作先知讲道。 (原文作是说预言下同)」年轻时我曾仰慕预言家能预知结局,趋吉避凶,岂不无往而不 利?但是,当我细想主耶稣在客西马尼园的祷告时,他已预知数小时后将被卖並钉在十架 上,他极其伤痛,汗珠如大血点(路 22:44)。我才领悟到预知而左右不了悲情结局时,或会 十分负面。我未必如基督般能勇敢去面对,却终日愁眉苦脸,或会早寻轻生。
「预定论」的大局已定,曾令我困惑和无奈。寻问真理及牧者的教导后,我才找到出 路。人若奢望凭一己认知去影响神预定的旨意,必会徒然。「深哉,神丰富的智慧和知 识。他的判断,何其难测,他的踪迹,何其难寻。」(罗马书 11:33 ) 神的预定,全是祂大能 的主权。我们作为忠心仆人,应在乎尽心尽力去成就祂在每个人生的美意,荣神益人,就必 有得胜冠冕为我们永远留存。例如,神知道下一届足球世界杯的盟主,但各国球队自由拼命 的角逐才是当中的真正意义。
作神的仆人,我们当靠圣灵,凭信心常作预备,经历祂美意的前路:
1. 静心聆听神的声音,不住祷告,
2. 渴慕神道真理,装备灵命,
3. 学习顺服谦卑,凡事交托,
4. 祈求圣灵充满,不寻求造就自己,乃要造就人和教会。
再者,我们也可藉预言的应验为鉴,常作儆醒、反思、认罪、服从,献上,从而更新 人生,使祂终得荣耀,预备过祂所喜悦的信徒人生。神已预定恩信浸信会未来十年,五十 年,一百年的光景。虽然我们未曾得知这方面的先知预言,但我们可预备自己给恩信的委身 奉献,深信这也是祂刻在我们人生的预定旨意。