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牧者心声 : 以真光扫去阴霾,用爱心保守和谐 (2026-10-04)

「耶稣又对众人说:『我是世界的光。跟从我的,就不在黑里走,必要得着生命的光。』 约翰福音 8:12
我们刚渡过了传统的中秋节,在南半球春暖花开时能遥望晈洁明月,浅嚐美食和爱 筵,与亲友在欢声笑言中一同欢乐。大家都心愿人月两圆,在家、在工作、在教会中能 活出那样美满完全。然而现实有时却是相去甚远...
今日提前后书的讲道系列已经来到最后一讲了,是孤独困在狱中将要殉道、却仍写 信给属灵儿子的保罗心声:他团队的成员虽有来有往,但他最感恩的却是有主站在他旁 加力,好叫他能欣然盼望那为他存留的Γ公义冠冕亅。他也期许我们今日有主加力,忠 心作好管家,按着真道服事众教会之主耶稣基督和牧养他的羊。
教会作为属灵大家庭也要面对不完美的挑战。教会的季会选举结果,有令人高兴 的,也有令人沮丧的(司库和文书都能获全票通过当选,只是执事一职仍未通过六成门 槛而悬空)。当晚也有一些令人不安情绪言论,指控说这是族群的对立,是华人为佔据教 会而投票的恐怖言论。我尊重言论自由,更相信每位参与会友的心都是爱教会的,我相 信没有人想破坏教会,只是对个别的情况和人事,以投票表达他们不同的期许而已!故 我期待英语会众能再推举更合适的候选人,谦卑地来为大家服事(执事原文是服侍 者)。
我们应如何面对这些投诉和不安呢?上述经文所说的就是答案:我们虽已得救,但 仍活在这罪恶黑暗笼罩的世上,易被罪所遮闭、被谣言误解所困惑损伤。我们必需要来 跟从真光的主耶稣:(1.)跟从祂,让真光照亮清楚我们周围环境不致跌倒;(2.)藉着主内住 我心,将黑暗照亮,驱除私欲、憎恨、愤怒和不安;(3.) 仰望从上而来的真光,成为我们 脚前的灯、路上的光,指引我路,与弟兄姐妹同奔去得那荣耀的冠冕。我相信若我们让 这三光完全地交合,必能坦然无惧地每天活出正确决定,欢喜快乐地与主儿女同行,专 心传福音,无论得时不得时,并用百般的忍耐,教导劝勉督责人,直至到主回来。 我更相信在主里有危就有机:危险当然是我们被指责、被谣言污蔑,心里难过甚至 跌倒;机会就是神会激励我们更同心来一起建造这神家,在自己的岗位上好好受装备和 去服事,成为家中、工作、教会中的好管家,荣神益人。互勉,阿门。


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方惠芬姊妹心声:灵命塑造、天国的宪章、八福的第一福 (2026-09-27)

林伯青牧师教导的「灵命塑造」课程,2/08 的一周功课是:每天(按诗篇第 1 篇和马太福 音 5:1-12「八福」)操练「从祷读进入到静观」,虽未能掌握「祷读」和「静观」精髓来操 练,但在思想「八福」第 1 福,每天都写下些少领悟片語,现整理第 1 福部分片語如下 … 5:3「虚心的人有福了!因为天国是他们的。」 是「八福」的第 1 福。
「虛心的人 poor in spirit 」是指在属灵上「谦卑的人」,认清自己灵命 (spirit) 的贫乏 (poor), 谦卑的承认自己不配进「天国」,没法靠自己的努力进「天国」,进「天国」的唯一途径, 就是诚心承认耶稣是基督,承认全是上帝的恩典。雅各书 4:6「神阻挡骄傲的人,赐恩给谦 卑的人。」在这里,这恩就是救恩,就是「天国」。在上帝跟前「虛心的人」才能接受「天 国」。
为什么「… 因为天国是他们的」是第 1 福?是最重要、首要的第 1 福? 学者称马太福音 5-7 章为「天国的宪章」。承接 4:25 有很多人跟着主耶稣,5:1-2 主耶稣 看见这许多人,就开口教训他们。主耶稣开宗明义阐明祂来是传讲「天国的福音」,在地 上、在信徒心中建立「天国」。名为「天国」,其「天国疆界」延伸到永恒。主耶稣道出 「天国的宪章」,祂按「天国宪章」治理「天国」。「天国」全备了「天国君王」主耶稣, 「天国疆界」,「天国宪章」,「天国国民」信徒(「天国是他们的 / 天国是信徒的」)。 因为有了 5:3「天国国民」的身份,信徒才能体会、领受随后其他的福,才能谦卑的靠着圣 灵学习遵从 5-7 章「天国的宪章」,改变生命价值观与生活原则,操练灵命,活出与「天国 国民」身份相称的生活样式,活出「天国国民」的品德。所以 5:3「虚心的人有福了!因为 天国是他们的」是最重要、首要的第 1 福。「八福」、「天国宪章」,是「灵命塑造」的蓝 图、规划、方案。
每天灵命操练作一个「虚心的人」、谦卑的人,不负「天国国民」的身份,效法基督, 荣耀归予天父上帝。


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芳芳姐妹灵修分享: 神的愤怒 (2026-09-13)

我们平常学习神的属性时,常常比较容易想到神的慈爱、怜悯、温柔和恩典,我们喜 欢听「神爱世人」「神是我们的避难所」,这些真理确实非常宝贵,但圣经同样多次向我们 启示一位会发怒的神,相比之下,「神的愤怒」似乎是一个比较容易被忽略、甚至让人感到 不舒服的教义。然而,如果我们只认识神的慈爱,却忽略神的圣洁和公义,我们对神的认识 就会变得片面。
首先神的愤怒与人的愤怒有本质上的不同。人的愤怒常常来自骄傲、嫉妒或失控的情绪, 全都带着罪。然而神的愤怒不是失控的情绪,而是祂对罪恶和不义的回应,神是圣洁的,祂 不会以有罪为无罪。罗马书 1:18 说:「神的忿怒,从天上显明在一切不虔不义的人身 上。」这告诉我们,神的愤怒不是任性,而是祂公义本性的彰显。
其次神的愤怒让我们更加认识罪的严重性。现代社会常常把罪看成“犯了一个错误”“人都有缺 点”,甚至认为只要自己觉得没有伤害别人,就没有什么问题。但圣经告诉我们,罪首先是 对神的悖逆,是人拒绝神、违背神的旨意。罪之所以严重,不只是因为它造成了人的伤害, 更因为它冒犯了圣洁的神。因此,神对罪的审判是公义的。
但是神的愤怒并不意味着神没有慈爱。恰恰相反,神的慈爱和公义在十字架上达到了最深 的交汇。我们本来应该面对罪的审判,但基督为罪人承担了刑罚。罗马书 3:25-26 节经文中 神让我们看到,神借着基督显明祂的公义,同时也称信耶稣的人为义。十字架不是神忽略 罪,而是基督耶稣甘心舍己,在公义中为罪人开了一条赦免的道路。
神的愤怒不是我们应该逃避的教义,认识神的愤怒会帮助我们更深的认识神的恩典。 只有认识到自己的罪和神公义的审判,才能深刻的明白耶稣基督的十字架和救恩是何等宝 贵!愿我们不只因神的慈爱而感恩,也因祂的圣洁而敬畏!只要我们「行公义,好怜悯,存 谦卑的心,与我们的神同行。」