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李颖姐妹灵修分享:简而言之福音的四要点 (2025-08-30)

福音即「好消息」,这好消息的核心,包含四个关键真理:有神、有罪、有救、有福。 一、有神—自有永有的主宰
圣经开篇就启示我们:「起初,神创造天地。」(创世记 1:1)这位神是永恒自有的主 宰,是生命的源头,也是万物的维系者。人不是偶然存在的产物,而是按照祂的形象被造, 被赋予尊贵的地位和永恒的意义。要与祂建立爱的关系,并得到丰盛的生命。 二、有罪—人类最大的困境
然而,「世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。」(罗马书 3:23) 罪不仅是外在行为过犯,更 是人心中对神的悖逆和自我为中心状态。「自从造天地以来, 神的永能和神性是明明可知 的, 虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无 可推諉。因为他们虽然知道神, 却不当做神荣耀他,也不感谢他,他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。」(罗马书 1:20-21) 偏行己路的世人,最终的结局是死亡与审判。「罪的工价乃是死。」(罗马书 6:23a) 三、有救—基督耶稣十字架上的救赎
感谢神,祂在爱中为我们预备了救恩。福音的核心在于,神没有任凭人沉沦,而是亲 自为人预备了救赎。约翰福音 3:16 宣告:「神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一 切信他的,不至灭亡,反得永生。」耶稣基督道成肉身,无罪的神子却在十字架上担当人类 罪的刑罚,并且三天后复活,祂的复活战胜了罪与死亡,使信靠祂的人得着永生的盼望。因 为 “除祂以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救(使徒行转 4:12)。祂的救赎是完全的、免费的恩典,不凭人的功劳,只凭信心接受。 四、有福—信靠基督得新生命
当人愿意悔改并信靠耶稣,就能得着赦罪进入永生。哥林多后书 5:17 说:「若有人在基 督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。」信徒不再是孤单、无助,而是有神的 同在,有圣灵的内住,有天国的盼望与永恒的福分。这正是福音带给世人最大的祝福。


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芳芳姐妹分享:约沙法的祷告 (2025-08-17)

约沙法的祷告发生在犹大面临前所未有的危机时刻,当时摩押人、亚扪人和米乌尼人联 合大军压境,犹大在军事上毫无胜算,约沙法虽然惧怕,却没有急于筹划战略,而是定意寻 求耶和华,在全地宣告禁食并在会众面前祷告。
首先他以敬拜与尊崇开始祷告,约沙法宣告耶和华是天上的神,是万国的主宰,手中有 大能大力无人能抵挡。这提醒我在面对困境时,先仰望神的属性,承认祂的权能与主权,让 神的伟大和全能盖过环境的艰难。
接着约沙法回顾神过去的作为与应许,他提到神曾将这地赐给亚伯拉罕的后裔,并应 许倘若有祸患急难时,在祂的名所在之处呼求,耶和华神必垂听而拯救。约沙法抓住神应许 的祷告 - 不是凭空的盼望,而是基于神话语的信实。在我个人生命历程中,神也曾多次显明 祂的带领,经历神奇妙的作为,让我的信心更加坚固。然后约沙法陈述现实的困境,他并 不逃避困难,而是如实地将敌人的威胁摆在神面前。这让我明白,祷告中可以诚实地倾诉我 们的软弱、恐惧和无助而不需掩饰,因为神本就知道一切。
最后他以谦卑而有力的话结束祷告:「我们也不知道怎样行,我们的眼目单仰望你。」 他全然的降服,承认自己的无力,将盼望完全转向神。这一句话深深触动我,提醒我在生活 中遇到困难时,承认自己的有限和无能,将信心集中在神的能力与智慧上,学习谦卑交托单 单依靠神。
随后约沙法王与犹大众人和他们的婴孩、妻子、儿女都站在耶和华面前,神藉着先知应 许祂会亲自争战,不要惊惶,只需站立得稳,观看神的拯救。果然当他们起来歌颂赞美时, 敌人自相残杀,犹大全胜。约沙法的祷告不仅改变了他的内心,也开启了神奇妙的拯救。 今天无论我们面对的「敌军」是疾病、经济压力、关系破裂,还是未知的未来,我们都 可以效法这段祷告:承认神的权能,记念祂的信实,诚实地述说困境,最后单单仰望祂。因 为那位听约沙法祷告的神,今天仍然垂听我们的呼求,并为我们争战。阿们!


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Sunny 姊妹分享:永恒能力——爱 (2025-08-03)

在《哥林多前书》第十三章中,保罗写下了一段光照千古的「爱的颂歌」,这段经 文对爱的诠释,彻底颠覆了世俗对爱的肤浅理解,展现出爱作为一种永恒能力的深刻属 性。
保罗首先将爱置于所有人类成就之上:「我若能说万人的方言,并天使的话语,却 没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹一般。」(林前 13: 1) 这一对比极具震撼力——即使拥 有最超凡的才能,若缺乏爱,一切不过是空洞的噪音。在一个崇尚能力与成就的时代, 保罗的提醒尤为必要:技术再先进,才华再出众,若没有爱作为灵魂,终将沦为虚无。 接下来,保罗用否定式定义了爱的本质:「爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉 妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的 恶。」(林前 13:4-5)这八个「不」字,将爱从感性冲动的层面提升到意志抉择的高度。 现代文化常将爱等同于强烈的情感体验,而保罗却指出真爱恰恰表现在克制自我冲动、 超越个人利益的能力上。这种爱不是被动的感受,而是主动的选择;不是索取的行为, 而是给予的姿态。
保罗进一步揭示爱的永恒性:「爱是永不止息。」(林前 13:8)在一切恩赐都将归 于无有的末世图景中,唯有爱永远长存。
信徒唯有连接在主基督里才有这种爱的能力,这种能力只有从神而来,因为神就是 爱,神的爱长如永恒,在创世以前已爱我们,直到永世不分离;阔如大地,拥抱每个罪 人,不分犹太人、希腊人等;高如穹苍,圣洁荣耀却愿降临尘世;深如无底,探入死亡 黑暗为救赎我们。在神长阔高深的爱中,我们得以安息,如同婴孩在母亲怀中。