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邓铭贤执事心声: 看不见的骄傲 (2020-09-13)

鲜艳的羽毛、独特的斑纹,在动物群中,孔雀显得出众。每当孔雀出现在 其他动物面前,牠们总是会发出赞叹的声音。孔雀成为众人瞩目的焦点,也因 此,孔雀的心里产生了骄傲的心态。当牠经过其他动物面前,牠会昂着头、摆 动着身躯走路,如同贵族一般。
但是日子久了,孔雀感觉到自己好像是孤单一人,其他动物也不再拥戴 牠,令孔雀感到失落。孔雀刻意改掉以前对待其他动物的方式,为的是想融入 他们。可是孔雀自始都不知道问题出于哪里,以致牠有时仍然冒犯到其他动 物。直到来了只狮子,孔雀才明白其他动物都要远离牠的原因。
狮子金黄色的鬃毛,很快就吸引着大家的目光。大家就像以前拥戴孔雀一 样地拥戴狮子,因为狮子金黄色的鬃毛对他们来说很独特、很美丽。长时间的 拥戴,促使狮子认为自己无可取代,因此就心生骄傲。牠常常命令其他动物伺 候牠,如为牠梳毛、送食物给牠吃等等。其他动物因为狮子不合理的要求,也 纷纷开始远离牠。
孔雀见到这个情形,才发现自己当初也是这样对待其他动物。骄傲很容易 使我们只看见自己的好,而看不见其他人的优点。
因为每个人被创造都是独一无二的,我们应学习去欣赏每个人独特之处, 就像神创造我们一样,祂赐了不同的才能在我们身上。当我们愈挖掘其他人的 特质,我们会愈发现神的美好。让谦卑的心态取代我们心中的骄傲。
箴言 29:23 「人的高傲必使他卑下,心里谦逊的,必得尊荣。」
(文章資料來源來自網絡,經作者整理。)


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方惠芬姊妹分享:在父亲节写给天父的电邮 (2020-09-06)

阿爸天父,早安。祢还记得当我知道蔡牧师同意许师母的建议,让我代替她撰写今期的 心灵分享时,我随即问祢我要分享什么,嗯....从不善忘的祢肯定记得;我也没有忘记祢很 快便给我一个意念:我既然在教学 «启示录导论» 时,分享我所构想的一封致地上父亲有关 «被提» 信件,那就写一封致天上父亲的电邮吧!阿爸父啊!祢总是对我有求问必回应,这 次更是一早的回应,我猜想我是问对了问题吧!是的,我知道,更多时候我求问没有回应, 原因之一是因为我没有按祢的主权主旨主意求,祢不愿回答,但祢耐心等候我转变我的求 问,祢也要我耐心等候祢的适时回覆。嗯....祢与我在祷告祈求一事上,都在耐心等候!
阿爸天父,我回想我重生得救成为祢的女儿,祢成为我的阿爸父那天,我泪流满面内心 激动地举起手,祢(有如我地上父亲内心激动举起双手抱着小小婴儿般)也举起双手抱着小 小属灵婴儿的我,是吗?地上父亲为我举办「弥月宴」,路加福音 15:10 说天使在天堂举办 欢乐派对,主角不是我,是祢啊!从这天开始,祢便为我定下终身的事,划定我当走的路, 祢是我的罗盘;以赛亚书 30:21 “你或向左或向右,你必听见后边有声音说:「这是正路, 要行在其间。」”而我竟然在十年后才踏上「这正路」。嗯....祢仍在耐心等候!
阿爸天父,那一年我全人奉献给祢,然而其后我以学业未完成又推搪说是在血气方刚下 作决定,退缩下来成为逃兵。十年后我再次泪流满面内心激动地举起手,是降服的手。当撒 旦利用我未信主的父亲以断绝父女关系叫我再度退缩时,祢同样以未信主的母亲来安慰、鼓 励、支持我坚守承诺。阿爸父啊!感谢祢对我的坚持不放弃,我踏上这蒙福的道路,直到今 天,仍是蒙福,我没有后悔,对祢没有抱怨!嗯....真的没有抱怨?真的??
阿爸天父,对不起,我真的有抱怨,是咆哮愤怒的抱怨!那年因婚姻破裂我与子女搬到 一细小单位,搬到蟑螂窝!子女立即撤退,剩下我与蟑螂共处一室。阿爸父,我不断恳求祢 体谅母亲的痛苦:不能为仍然上学的孩子提供温暖的家,没法准备营养膳食,一日三餐尽是 外吃;我心碎了,在泪水中我问祢为什么这样惩罚我?祢不是照顾孤儿寡妇的阿爸天父么? 我不算作是寡妇?!没妈没家的孩子不是孤儿吗?!在怒吼中我听见祢清晰地说「我是你的 避难所,我是你的食粮。」我还能作什么?羞愧、认罪、感谢、赞美,都在感恩狂喜的泪水 中爆发出来!我看见身边仍有蟑螂爬动,但我更看见祢,和祢的恩典!经历这事后,我明白 什庅是蒙福蒙恩的途径,读経、祈祷、敬拜、事奉,都是,认罪悔改,更更是,确确是! 阿爸天父,我仍有千言万语要向祢倾诉呀,但篇幅所限,嗯....笔虽停,爱未绝.... 祢的女儿敬上


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赵少君执事心声: 当下的永生己 (2020-08-30)

因为目前未有疫苗成功抗病,新冠肺炎仍闹得全球人心惶惶,世人就时刻感受着死亡 的突袭。惧怕死亡是人的正常心态,怕見地狱閻王,怕輪迴成畜,怕与亲人永远相隔等。 权位越高的就越怕死,因为现有的权势,荣华,享乐都会随之失去。中国历代妄求长生不 死的帝王比比皆是:秦始皇寻仙炼药,唐太宗天竺求丹,宋徽宗采阴补阳,荒淫无度,雍 正帝炼丹方术 ...他们各取其需,但最终都徒劳无功,难逃一死。
既然人人必有一死,现今有些民族就趁离世前来弄个自身殡葬计划。如人口急速老化 的日本,商家每年都举办各样受欢迎的终活工作坊和生死殡葬博览会,出席人士都查询怎 样去写遗嘱,拍遗照,找墓碑,试棺木,选丧礼形式等,大费周章,务求临终前安排好自 己的「三遗」:遗言,遗产和遗愿,那就死无遗憾,死不失礼。
耶稣曾说:「因为我父的意思,是叫一切见子而信的人得永生,并且在末日我要叫他 复活。」(约翰福音 6:40) 基督徒是蒙福的一群,藉着得胜的耶稣基督所赐永生确据,我 们再不用担忧死亡,因为我们是有盼望,有永恒归宿,已经出死入生。既然拯救和永生是 主用宝血洗净世人的罪而白白赐给我们,不分富贫,世人却把福音嗤之以鼻,羞辱,取 笑,甚至攻击,皆因不信的人不想为主改变,为主而活,因为权欲,骄傲,自私和贪婪中 的快感比看似抽象的永生来得实在。曾有一则笑话,指某地方教会的牌坊上写着「信耶稣 得永生」。可是牌坊日久失修,永生两字丢了些笔划,变为「信耶稣得水牛」,吸引了村 民蜂拥而至,因为水牛比永生来得实际。
其实,永生不是要等到死后才赐予我们,它是现在的恩典,实在的承诺。「人有了神 的儿子就有生命。没有神的儿子就没有生命。」约翰一书(5:12)所以永生不是一个虚无 的未来概念,而是当信主后就有主介入的新生命,与主建立的新关系,直至主再来,以不 朽的身进入永恒的天家。因我们与世人有别,信徒已得永生,就必要在重生的生命上为主 改变,「…作初熟的果子归与神和羔羊。」(启 14:4)
孔子说:「未知生,焉知死」。不错,死是不好谈,但生确要去把握珍惜。我们若清 楚确信永生的恩赐,我们又何须怕死!「认识你-独一的真神,并且认识你所差来的耶稣 基督,这就是永生。」(约翰福音 17:3)现在就将我们所领受的永生完全交托主吧。