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蔡宁牧师心声 : 与神每日同行 (2020-08-02)

「世人哪，耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是甚麽呢？只要你行公义，好怜 悯，存谦卑的心，与你的神同行。」(弥迦书 6:8)
计从许郁材牧师在 2007 年带领著几个家庭，来到「恩信浸信会」这所洋人为主的教 会，开始了周六的双语崇拜，转眼已经是十三年了。感谢神的帅领，让我们在 2015 年又开 拓了主日华语崇拜，经历了五个年头的恩典，现在华语崇拜正凭信踏入第六年了，华人会 众正慢慢地健康成长。正如我在五周年庆崇拜上所分享的经文「罗马书 12:1-2」，神提醒我 和所有华语会众，当像活祭般全然地献上自己，是圣洁的、是神所喜悦和理所当然的，并 要查验甚麽是神的善良、纯全、可喜悦的旨意。那甚麽是祂的旨意呢？
原来在旧约裡，弥迦先知已经告诉我们神的心意：就是要我们「行公义，好怜悯，存 谦卑的心，与你的神同行。」这是神期待属祂的基督徒行事为人应守的原则，以这些原则 来过每日信心的生活：对事公义，对人怜悯，对己虚心，对神同行！
首先是我们在社会生活的关係，因为维护社会中彼此的关係是「行公义」，是保持公 平的均衡；然后是怜悯。其实公义与怜悯原就是圣约的两大义务，也是神的位格，显明在 祂的作为中。「怜悯」一词可译为忠实、忠诚、忠信。神是信实的，我们也要信实或诚 实，这是神对人的，也是人对神的，也是人对人的。「好怜悯」是去关怀一切不幸者，有 疾病与忧苦，我们应帮助他们，济助他们，或以其他的方法来表达神对他们的关怀。最后 「存谦卑的心与神同行」则包括虚心警醒祷告，有单独的时间，不容任何事物阻碍我们与 神灵交。我们与神交往，与神同行对谈交谈，并要求问祂，使这些事成为生活的常例。
现实生活中，越是有地位和权柄的人就越难达到这个理想。话说 1977 年美国总统卡特 就职宣誓的时候，卡特总统把手放在这节圣经上，在宣誓前他说：「我靠著神的恩典，在 未来四年中行事正直，能真正行出神要我们行的标准。」在他离职时，一本杂志报导了他 与内阁的谈话。卡达总统表示很失望地说：「有些事情我们知道应当怎样做，但在这种环 境和社会中却行不通，是非常可惜的事。」反而我们这些平凡人，我们是可以实行神的旨 意来讨神的喜悦的。就让我们一起努力，每天从自己做起：「对事公义，对人怜悯，对己 虚心，对神同行！」


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邓铭贤执事心声: 坐下来，跟对方说说话 (2020-07-26)

是不是结婚久了，孩子多了，夫妻间的感情就被消磨殆尽了呢？前阵子听到一对夫妻的故 事让我深有感慨。
他们在生活中相遇，长辈的介绍让他们彼此熟悉，彼此欣赏，在两人什么都没有的状况下 结婚了。两人什么都没有，只有对彼此的爱，还有彼此信靠的主，单纯而满怀喜悦地结婚了。 很快两人就升格当爸妈了。其实好像还没怎样经过二人世界，突然就要面临成为新手爸妈的身 份。还好，主还在，弟兄姐妹也都还在。几年后，孩子增多了，压力变大了，家事一多，照顾 孩子的事情越繁琐，好像对另一半就忘了感谢，忘了当初相爱的原因，取而代之的尽是怨怼和 彼此责怪，好像主也不见了。
为什么会这样呢？当初爱的那个人没有变，还是这个人，但看他/她的眼光不一样了，好 像当初吸引对方而结婚的那些特质都不见了。婚前向对方承诺的细心，负责任，共同经历主 爱，这些条件都不见了！到底是这些优点不见了，还是欣赏对方的眼光消失了？忙碌确实会让 人烦躁，眼光若只注视在提升外在生活质素和经济条件，人就没有多余的精神和时间欣赏另一 半的优点，反而还会责怪对方为什么不迁就，不变通，甚至阻碍自己往前。长此下去，婚姻只 是彼此消耗，两个人都觉得筋疲力尽。
大家当静下来想想，主为自己预备的这个他/她，真的像心里想的这么一文不值吗？对方 所做的真的只是为了自己而不是为了这个家吗？当我们在外面想做得更多，做得更好，『为了 让这个家更好』的同时，这个家真正需要的并不一定是自己所期望的，可能只是夫妻间安静认 真的吃顿饭，聊一聊，又或者只是陪着孩子玩一场捉迷藏。在婚姻生活里，我们更需要花心思 注意的往往都不是两人间的攀比，比谁赚的钱多，比谁做的家务多，比谁照顾孩子的时间多。 这些比较只会让夫妻双方的感情更加紧绷，并不会突显自己付出的比另一半多，弄巧反拙。
爱是婚姻的根基，爱也是家庭的根基。爱令两个人去结婚，爱也维系两个人建立的家庭。 如果好好的喂养爱，它是很容易生长的。如果饿它，爱是很容易死掉的。有许多人在结婚之前 有爱，所以他们去结婚。在结婚之后就下手去饿他们的爱，所以他们的爱就逐渐的死掉。没有 爱的结合是一件痛苦的事，没有爱的家庭更是一件痛苦的事。我想夫妻相处久了，还是需要有 坐下来谈话的时间.很多时候夫妻之间出现了裂痕，就是缺少了彼此陪伴和彼此谈话的时间。 在倾诉的过程中配合祷告，彼此欣赏一下，让主成为婚姻生活的中心，使我们不再单看对方的 短处，更多欣赏对方的优点。
（文章資料來源來自網絡，經作者整理。）


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许黄河清执事心声 : 事与愿违？ (2020-07-19)

霍尔里牧师是美南浸信会差会宣教士，也是菲律宾华侨浸信会的始创人。从小非常仰慕 戴德生，立志要去中国服侍中国人。第二次世界大战结束后，刚神学院毕业的他，带着师 母来到山东烟台，学习中国语言文化。当时中国政局动荡，国共内战，但他仍专心学习中 文，努力不懈。新中国政府成立后，不准宣教士逗留，美南差会下令所有宣教士撒退，然 而霍尔里牧师选择去了菲律宾，因为地理位置比较靠近中国，盼望中国政府会放宽政策， 他就可以随时回去事奉。
霍尔里牧师辗转去到菲律宾吕宋岛北部山区的碧瑶市，仍然不忘学习中文，但环境所 限，没有导师和资源，深恐辛苦学到的中文会给忘掉了，所以天天去探访一羣开店做生意 的华侨。这些华侨见到这位金发碧眼的洋人，竟然开口跟他们说中文，诧异之外，还非常 赞赏，格外喜欢跟这洋人聊天。宣教士的话题，总离不开福音，就这样，不到一年时间， 已经有十个家庭信主，成立第一间菲律宾华侨浸信会。霍尔里牧师兴奋地把这好消息和其 他同工分享，他们就分散到菲律宾城市传福音，仅仅两年就建立了五间华侨浸信会，并成 立了华侨浸信会联会，各地华侨浸信会互为肢体，分享资源丶人力丶财力。接着美南差会 派利特博士到碧瑶市开办菲律宾浸信会神学院，开始了神学训练，第一届毕业生共有十 人，全部都是华侨子弟。
菲律宾华侨在全国人口中占不到 10%，只能算是少数民族，但却掌握了八成的经济命 脉。美南差会后来扩大传福音目标至所有菲律宾人，神学院每年造就数百传道人，分布在 每个小城小镇向土著传福音，成立了数千间大丶小教会影响深远。
由于大部分华侨除了说菲律宾话和中文，还会英文和西班牙语，很多菲律宾华侨也走向 世界，在美国丶加拿大，南美洲等各地事奉传扬主的福音。
1992 年菲律宾华侨浸信会联会庆祝四十周年纪念，特地邀请年迈的霍尔里牧师从美国回 来，大家都围着这位属灵长辈，称赞他高瞻远瞩，造福华侨，他却谦卑地引用诗篇 119 章 105 节「祢的话是我脚前的灯，是我路上的光」，神一小步一小步带领着他，一心要去中 国，却在菲律宾开花结果，所成就的一切都把荣耀归给上帝。


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