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蔡甯牧师心声 : 新的命令 (2019-10-13)

「我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你 们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。」(约翰福音 13:34-35) 在最后晚餐上,耶稣基督颁佈了「新命令」,就是信徒们要彼此相爱。但主所说的「新」 却不是一个全新的命题!因为在旧约世界中,早已有十条诫命,叫以色列人要尽心、尽性、尽 力爱神,其次就是爱人如己。所以「彼此相爱的新命令」是一个重新再提醒,叫信徒不要满足 在世俗标准中,只顾自己,心安理得自以为富足。我们当在爱中被寻到,在基督裡成为新造的 人。以新人去回应神的爱、神的话语和命令。
事实上,主看这「新命令」是荣耀的记号。当主耶稣见犹大出去进行卖主的勾当后,就说 「如今人子得了荣耀、上帝也在人子身上得了荣耀」(约翰福音 13:31)。若我们从新造的人 心态去看,就更能明白体会神丧子之痛的爱,和加略山上滴血之痛的爱,体贴神对世人爱的心 肠,和作出适当的回应。虽然这样的爱,不被世俗的价值观和荣耀观所认同,若我们顺从主的 吩咐,活出主耶稣已经行出来爱的榜样,神就在我们的生命画上一个「荣耀」记号;同时神也 因着我们生命的成长与顺服,倍感光彩,同得荣耀。
「新命令」是作门徒的记号。当日所指的门徒,就是使徒信众群体,也包括今日我们作为 基督的跟随者。我们也需要以「爱」为基本功来互相建立。在至圣真道上有造就,在灵裡有祷 告,以至「保守自己常在神的爱中」。
「新命令」更是教会的记号,无论在教内与教外,当以爱为首要,信徒被爱的火热所感 染,让爱在我们中间可以发挥得更彻底。
如何去做到 ?感谢主,主耶稣为我们立了模范和标准,「我怎样爱你们,你们也要怎样 相爱」。这也是我们一生的功课去努力活出来。使徒保罗更说「唯有彼此相爱,要常以为亏 欠」,以提醒我们在与弟兄姊妹相处中,有很大的空间需要去操练和填补,因为每个人的性 格、态度与言语表达力都有不同。所以我们「又要彼此相顾,激发爱心,勉励行善。」(希伯 来书 10:24)让我们以主耶稣基督的标准,彼此相爱,叫世人看见这个爱的团体,他们就被吸 引来跟随主!


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蔡雷美琴师母心声: 《靠着福音,重获新生》 (2019-10-06)

最近有机会认识从香港远渡而来的「晨曦会」总干事叶陈幔利女士和她的几位同 工,听到他们的宝贵分享。原来神自一九六八年已带领她的父亲陈保罗牧师来建立 「晨曦会」,开始这项福音戒毒工作。
最初陈保罗牧师独力开拓的这个事工,现在他女儿叶陈幔利女士和一羣爱主和愿 意委身的基督徒,继承这福音异象,继续默默耕耘,把这个【不用药物,不凭己 个,只靠耶稣】的福音戒毒工作,发扬光大,甚至推广至海外,包括泰北、台湾、 印度、缅甸、美国和加拿大等地。這工作拯救了许多失丧的灵魂和本来沉沦罪海的 生命。随后,我阅读了几本他们出版的书籍,看到了一个个活生生的见证,述说他 们怎样靠着福音的大能,可以重获新生,重拾个人的尊严和自信,并重新跟家人和 社会建立和谐的关系。每一个故事都令我十分感动。
我想若不是神的怜悯和恩典,我们都会不自觉地堕入某种不良的恶习中,不能自 拔。正如圣经说:世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀 (罗马书 3:23)。感谢主,当我们 从真心信靠主耶稣那一刻开始,圣灵便进入我们的心中,常常向我发出劝导、提醒 和督责的讯息。圣灵叫我们知罪和悔改,好让我们行事为人,待人接物都能荣神益 人。正如圣经中的应许:「人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣 洁,合乎主用,预备行各样的善事」(提摩太后书 2:21)。再者我们真的要时刻警醒祷 告,免得入了迷惑。圣经中提醒我们:「凡事我都可行,但不都有益处。凡事我都 可行,但无论那一件,我总不受他的辖制。」(歌林多前书 6:12)。想知道更多及支持 香港晨曦会(Operation Dawn Ltd) 的工作,我建议大家流览其网址: www.opdawn.org.hk


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马燕文姊妹《燕文思语》:『你们要休息,要知道我是神!』(诗篇 46:10) (2019-09-29)

这几个月在香港的日子,很多人的心情或许也会跟我一样感到很压抑和迷茫,每天新 闻看到的都是一幕幕惊心动魄,警民之间互相对垒打斗追赶撕杀的场面,似乎到处峰烟四 起,有一次我甚至被困在尖沙咀,亲眼目睹一幕激烈的警民冲突,没法回家,因地铁巴士 都停驶了,突然觉得生于斯长于斯的香港很陌生,更像处身于战地...究竟怎样才能完结这 样暴力的场面 ?
多方媒体都有不同角度论述双方暴力发生的因由,我当时所看见一方是因为执法要使 用暴力(施放催泪弹、布袋弹、水炮...) 驱散示威者,一方要向执政者抗议提出诉求而使用 暴力(破坏公用设施、堵塞交通、施放自制气油弹等...) 似乎大家各自都有其充份的理由去 行使暴力。 最近有年青人问我究竟是蓝定黄﹖忽然我也困惑了,如果主耶稣此时此刻身 处香港,祂会站在那里呢?
毕德生(Eugene Peterson)在《翱翔的祷告》一书中提到:当我们无法逃离目前暴力的困 局,除了接纳与坚忍外,我们可以做的就是祷告,但这绝不是一种退守与逃避的表态, 反 而是我们体验到恩典的能力,他认为邪恶暴力在祷告中被吸收了,让我们能从眼前的暴力 和困境的经验中释放出来,在过去的历史,我们看见天父的作为,因着有无数的祷告者在 安静沉稳中代祷等候,成功地改变了暴力情势,并发挥极大的影响力,因为焦点放对了, 由于我们的注意力放在神的身上,更甚于注意眼前的混乱,当我们注视神的时候,我们就 能看见祂的同在,祂的被尊祟,无论环境多险要,祂的子民仍然备受保护和安慰,正如诗 篇 46 篇所描述:
『神是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。所以,地虽改 变,山虽摇动到海心,其中的水虽匉訇翻腾,山虽因海涨而战抖,我们也不害怕...神在其 中,城必不动摇;到天一亮,神必帮助这城。外邦喧嚷,列国动摇;神发声,地便镕化。万 军之耶和华与我们同在;雅各的神是我们的避难所! 你们来看耶和华的作为,看他使地怎 样荒凉。他止息刀兵,直到地极...你们要休息,要知道我是神!』诗篇 46 篇(1-10)