Church Joomla Template

李颖姐妹灵修分享:读葡萄园工人的比喻-思神的心意 (2025-05-25)

葡萄园工人的比喻记载在马太福音 20:1-16,主耶稣讲了这个比喻是在上文彼得问耶稣, 他为主已撇下一切,将来会得什么赏赐?主耶稣就告诉他的门徒,他们会坐在主的宝座上, 审判以色列十二支派,而且要在今世得到百倍。但最后祂警告那些门徒:「然而有许多在前的 将要在后,在后的将要在前。」(19:30)
这比喻主要内容是讲到一个园主在一天中早晨、午正、傍晚不同的时间出去请工人进 葡萄园作工,最后却付给所有人相同工钱的情节。主基督通过这比喻教导门徒神的主权.恩 典与公平的本质及为主做工该有的态度。
1. 神的绝对主权和恩典超越人的「公平」观念
比喻中早来的工人因「工价相同」感到不满(20:11-12),如同人用世俗的公平标准 (按劳分配)衡量神的作为。然而,园主强调自己有权按心意施恩(20:15),显明神的恩典 不是交易,而是基于祂的慈爱与主权。救恩不是人通过行为赚取的「工价」,而是神主动赐 予的礼物。如保罗的教导:「你们得救是本乎恩,也因着信——这并不是出于自己,乃是神所 赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。」(《以弗所书》2:8-9)
神要救一切相信的人,次序虽有先后,但神的救赎恩典给每个人是没有分别的,神的 真理、道路、生命是无偿地赐给了每个人,对各人都是公平的,不同时间被召,同等蒙恩。
2.谦卑与感恩的服事心态
比喻中早来的工人因「自以为比别人劳苦」而抱怨(20:12),忘记他们先得了机会进 葡萄园做工,一天的收入有了保障,没有感恩,反而还去妒嫉后进葡萄园的人。 主通过比喻告诫门徒事奉要忠心纯全,不要用一种交换利益的态度。不可因信仰资历或 事奉付出而自恃功劳。因为我们各人要得的赏赐,不是根据信主。服事时间的长短,而是根 据我们的忠心和诚实。基督徒若有了私心、嫉妒,专注于他人所得恩赐,不仅失去对自身蒙 恩的喜乐。那么末了就会像这比喻里清早进来的工人那样,发现他本来该在前的竟然在后。 愿圣灵带领我们常常都带着敬畏感恩的心,甘心乐意地事奉主、跟随主,以我们的行 事为人来回应主的爱。(西 3:22)


Church Joomla Template

芳芳姐妹分享灵修故事:灵修诗篇 90 篇 神人摩西的祈祷 (2025-05-11)

摩西属利末支派出生在埃及,被法老的女儿收养,前四十年是埃及的王子,读了埃及 一切的学问,因帮助同族弟兄杀了埃及人后逃到米甸四十年,八十岁的摩西被神呼召带领以 色列人出埃及、与神面对面交通的伟大领袖,在年老时写下了这首感人至深的祷告诗。 1. 神的永恒和人生的短暂(90:1-6)
主啊,你世世代代作我们的居所,神超越时间,是从亘古到永远的神。尽管环境和世 代不断更替变化,神却是我们永恒不变的依靠。当我们在生活中遇到困难挑战,内心不安 时,愿意回到神的里面,祂才是我们真正的居所。
摩西以长者的智慧提醒我们:人生不过是尘土、草木,早晨发旺,晚上割下枯干、极 其短暂。提醒我们不要为暂时的荣耀奔波,却忽略了永恒的价值。【约壹 2:17】这世界和 其上的情欲都要过去,惟独遵行 神旨意的,是永远常存。
2. 神鉴察人的罪恶和神的公义(90:7-11)
你将我们的罪孽摆在你面前,将我们的隐恶摆在你面光之中。神鉴察我们的内心,圣洁 公义的神万不以有罪为无罪,必追讨罪。我们在神面前应该常常省察自己,来到神的面前真 诚的认罪悔改,认识人生的短暂,我们的有限,其中所夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我 们便如飞而去。求神引领我们存谦卑顺服的心过一个向着主耶稣基督标杆直跑的智慧人生。 3. 祷告和盼望,神的怜悯施恩与复兴(90:12-17)
以敬畏的心求神指教我们数算自己的日子,叫我们得着智慧的心,懂得凡事依靠神以神 居首位,作出合宜的抉择,求神赐下怜悯并饱得神的慈爱,好叫我们一生一世欢呼喜乐!愿 神成为我们永恒的居所,也坚立我们手中所作的工,使我们一生荣耀神,尽心尽力服侍神!


Church Joomla Template

Sunny 姊妹分享灵修故事:蛇与鸽子 (2025-04-27)

几周前一次小组的聚会要每个人写出自己需要祷告的一项事,记得有两位弟兄都写下 「灵巧像蛇」。大家都很熟悉这是主耶稣的话:「灵巧像蛇,驯良像鸽子」(太 10:16)。 以往未曾思考过主耶稣为何要门徒像蛇灵巧,「蛇」在圣经中不是一直是「撒旦」的代名词 吗?而鸽子则是圣灵的视觉符号,为何把蛇与鸽子并列?带着这些疑惑, 我重新深思蛇与鸽 子的关系。
首先看到创世记中的蛇开启了人类认知的潘多拉魔盒。这条「比田野一切活物更狡 猾」的生物(创 3:1),以其诡谲的提问方式动摇了人类原始的纯真状态。蛇的智慧带有某 种危险的蛊惑性,给人类带来了认知的苦果。上帝对蛇的诅咒中暗含深意:「你必用肚子行 走,终身吃土」(创 3:14)。这暗示着蛇性智慧永远无法脱离大地的束缚,只能在地表匍 匐前行,无法真正翱翔于属灵的苍穹。
与蛇形成鲜明对比的是鸽子,这一形象在圣经中始终与救赎信息相连。洪水退去时, 诺亚放出的鸽子衔回橄榄枝(创 8:11),成为上帝与人类和解的象征;在雅歌中,鸽子象 征灵魂对神圣之爱的渴慕(歌 5:2);至耶稣受洗时,「圣灵仿佛鸽子降下」(太 3:16), 鸽子从此成为圣灵的视觉符号。鸽子的驯良不是愚昧的顺从,而是一种更高维度的智慧—— 能够穿越混沌,找到希望的枝桠。
这一训谕出现在门徒即将外出传道之际,暗示着属灵使命需要双重智慧。蛇的灵巧在 此被救赎——不再是堕落的手段,而成为捍卫真理的工具;鸽子的驯良也被赋予新意——不 再是脆弱的单纯,而成为穿透世俗的力量。基督自己正是这种统一的完美体现:他对法利赛 人的辩驳展现蛇的智慧,为天父的旨意又驯良如鸽子。
当代信仰者面对复杂世界时,这一古老智慧显得尤为珍贵。我们需要蛇的敏锐辨识时代 的诱惑,又需要鸽子的单纯持守最初的爱心。正如保罗所言:「在恶事上要做婴孩,在心志 上总要作大人」(林前 14:20)。