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邓铭贤执事心声: 圣诞快乐 (2023-1-08)

刚过去的圣诞节假期,对于基督徒,除了有几天的假期,这个日子的真正意义是什 么呢? 我们常常跟其他人说圣诞快乐,真正的圣诞快乐是什么呢?
圣诞不是用来纪念的,而是用来传扬的,在圣经路加福音第二章,记载了主耶稣的 降生。 当时有天使说:「看哪,我报给你们大喜的好信息,是关乎万民的。 因今天在 大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。」圣经里找不到一处经文,要人庆祝所谓 的圣诞节或纪念祂的诞生,却是要人将主耶稣来临的信息传扬出去。因为这信息是关乎 万民,是给全人类的大喜信息。所以重点不该是过圣诞节,而该是传扬耶稣的降生,带 给万民救恩。
保罗在提摩太前书 1:15,说到耶稣的出生时,用了一个特别的词,「降世」。 他 说:「基督耶稣降世,为要拯救罪人⋯ ⋯ 」这表示主耶稣的降生,与历史伟人的出生是有 分别的。『诞生』用于对伟大人物出生的尊称; 而普通人则称为「出生」。但主耶稣的 出生是神「降世」为人,从天来到地上,将神带进人里面,并将神性带进人性里。所以 降世或降生,是主耶稣独有的尊荣。
当敬虔的西面在圣殿里,第一次看见婴孩耶稣时,他就说:『我的眼睛已经看见你 的救恩,就是你在万民面前所豫备的,是照亮外邦人的光,又是你民以色列的荣耀。』 (路加福音 2:30-32 ) 这段话清楚说出主耶稣来到世上,是预备给万民的救恩。使徒保 罗在提摩太前书 1:15 也曾说,「基督耶稣降世,为要拯救罪人,这话是可信的,是十分 可佩服的⋯ ⋯ 」表示耶稣的降生,确确定定的目的就是为着拯救人,成为世人的救恩。 所以「圣诞」要真能「快乐」,关键在于基督生在伯利恒呢?或是生在你的心里? 基督即使能够一再降生于伯利恒,这如同人类十几个世纪以来,千千万万次的庆祝与纪 念。但无论如何庆祝基督的诞生,纵然参加过多次的圣诞晚会,这一切都不能成为你的 救恩,不能成为你心中的欢喜快乐。唯有当基督活在你心内,耶稣真正诞生于您的心 房;当世人接受祂为救恩,接受祂作人生的新纪元时,就真能恭祝您:「圣诞快乐」。
(文章資料來源來自網絡,經作者整理。)


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许黄河清执事心声 : 綿羊與山羊 (2022-1-01)

在新西兰的郊外或乡村,常常看到一大群绵羊跟着主人和牧羊犬上山吃草,少则数十 个,多则数千个,是这里的特色之一,但甚少见过一整群的山羊被牧放。
在旧约圣经绵羊和山羊都是洁净的动物,可以用来献祭。利未记四章二十八和三十节 都提到人若犯了罪,献无残疾的山羊或绵羊作为赎罪祭,罪就可以赦免了。只有在利未记十 六章二十一至二十二节则说明在赎罪日,一定要用两只公山羊,一只杀在坛上献给耶和华, 一只由大祭师按手在羊头,把一切罪谟都归到羊身上,然后把羊赶到旷野无人之处。 绵羊和山羊都是羊,性情各有不同。绵羊温驯,服从主人,受攻击时只会逃避或退 后。山羊较野性好斗,遇敌时会用头上的角刺撞对方。绵羊吃草只吃青绿部分,之后植物会 重新生长;山羊吃草,会趴开泥土,把草根都吃掉,尤其是野山羊擅跳跃,会跳上树吃叶 子,连新长出的嫩芽也不放过,很多时野山羊所到之处,寸草不生,成为荒地,被列为入侵 物种之一。
在新约马太福音二十五章三十一至四十一节记载耶稣说的比喻:「当人子在他的荣耀 里,和著众天使降临的时候,要坐在他荣耀的宝座上,万民也要聚集在他面前。他要把他们 分别出来,好像牧羊的区别绵羊山羊一般,绵羊安置在右边,山羊在左边」。右边的可以承 受那创世以来为你们预备的国,而左边的要进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火去。 比喻里绵羊和山羊都不明白为什么是这样结局,耶稣解释,归类为绵羊的人紧紧地跟 随主,学主的样式,以怜悯的心肠服侍弟兄中最小的,觉得理所当然,甘心乐意去做,绝非 为了得奖赏,所以得进神的国。而被归类为山羊的人,只顾自己的好处,并不体贴神的心 意,轻看弟兄中最小的,麻木不仁,自私自利,不知悔改,所以要进入为魔鬼和他的使者所 预备的永火去。
人常以自己标准来判断,把人分类为富有的或贫穷的,成功的或失败的,但神的审判 才是最后的定断。世界只有少数的得胜者,但在天国里每个人都是嬴家。从服侍弟兄中最小 的开始,是我们得胜的秘诀,求主赐我们信心,拥有怜悯心肠的生活,成为神眼中的绵羊, 进入永生。


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魏远聪弟兄的分享 : 先知仍然在对我们说话吗? (2022-12-25)

「世人哪,耶和华已指示你何为善,他向你所要的是甚么呢? 只要你行 公义,好怜恴,存谦卑的心,与你的神同行。」弥迦书 6:8
是的,神用先知弥迦对当年的以色列人说话,今天神仍然透过弥迦书向我们发 信息。因为今天世人光景与当年相距不远。相信神不惊讶,我们人也不要惊奇,因 为祂说日光之下无新事,并且世人都犯了罪!
神颁布律法,在摩西五经中指示行善的准则。今天我们不止有摩西五经,还有 整本旧约、新约圣经,满有神的心意和话语。祂给我们的指示肯定比当年的更多。 不过,更多是否等于更听从呢? 神既然给世人这么多的指示,当然是对世人有所 要求啰!弥迦先知年代与现代都一样。
 当年买卖上不公义的欺诈,现代也有,而且更历害。
 当年对弱势族群欺压,现代也有,而且更历害。
 当年人缺乏谦卑之心,自以为是,随意献祭,现代人更目中无神。
 当年的人与外邦偶像同行,又献祭偶像又献祭耶和华,并不一心一意地专心
跟随独一真神。今天仍有多少基督徒默默地奉世上所有的为他们的神呢? 感谢神,祂深知人因罪而软弱,凭一己之力无法达到神圣洁的期望。弥迦时代 所没有的,祂已经为我们预备了:祂不仅降世为人子耶稣作为我们行事为人的榜 样,更为我们死在十字架上,换来神的饶恕。神更差保惠师圣灵入住我们心中,成 为我们灵里力量的泉源,灵里昏旽时的提醒。
主,我再也没有理由说,我不明白你对我的期望,我愿打开我的心,让圣灵来 充满,活出合神你心意的生命。奉主耶稣名,阿们。