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魏远聪弟兄的分享 : 互爱同行在神家 (2022-10-02)

凡事谦虚, 温柔, 忍耐, 用爱心互相寛容, 用和平彼此连络, 竭力保守圣灵所赐合而为一的 心。（以弗所書 4:2-3）
「互爱同行在神家」乃是教会在过去两个多月的主题。圣灵反覆提醒我上面的经文。在神 的教会中，弟兄姐妹彼此相爱确实是神的心意，並能够荣耀祂「你们若彼此相爱，众人因此就 認出你们是我的门徒了」（約 13:35）。
JACQUI 傳道说得好,教会的十字架不单是代表了主耶稣的救赎，也让人知道，教会里的人 保持与主的「垂直关系」，同时也因着十字架的功效，与主内弟兄姐妹维系着熱切的「水平关 系」，两者就构成十字架了。不过，在教会里维持那美好的，神所喜悦的互爱关系容易吗？我 看一点也不容易！否则，使徒保罗也不会用上面的经文提醒以弗所教会呢！
以下是我对经文的一些体会：
1. 「圣灵所赐」「合而为一的心」我们往往注重追求共同兴趣多於响往灵里的内聚。我们相 敍，吃喝联谊，虽不是犯罪，却没有把圣灵邀请加入。我相信，我们若渴望灵里合一，彼 此相爱，必须常祷告，求圣灵开路和带领。
2. 「竭力保守」建立中或已经建立了的关系，必须用心去维护，为自己，为对方祷告乃是不 二之法。因为保罗的经文给我们介绍了好几位「关系杀手」，叫我们提防。
3. 「不谦虚」，凡事好強，「別的人,人都不懂，只有我知道」的人，怎能与人合一呢？圣经 不是教我们要把自己看得合乎中道，欣赏別人比自己強的地方吗？
4. 「不温柔」就是不能体谅别人，在教会里，在了解别人「怎么搞」之前，先用圣经批评一 番的人大家都遇到过吧！
5. 「不能忍耐」，「不能用爱心宽容」特别是我们海外的移民教会，弟兄姐妹来自不同文 化，政治，成长背景，对信仰的体验也不同，再加上本身个性。所以，对人对事的反应往 往让彼此大感意外，我们能否在这人背后说「这人很怪」之前先忍耐一下对方与自己的不 同，容纳彼此的差异，退一步先多了解对方的背景，原来彼此有这么多有趣的差异！ 6. 「没有彼此連络」，Lockdown，限聚令確实是人与人连结的大障碍。彼此没連络沟通，关 系自然疏离冷淡，所以圣经叫我们「不可停止聚会,好像那些停止惯了的人一样」，在教会 常规的聚会以外，弟兄姐妹的互相作客款待是建立互爱关系的必然美事! 亲爱的圣灵，我把恩信教会交在祢手中，愿我们成为彼此在生活上相顧、相爱，在灵里又 合一的弟兄姐妹，让我们心里𣈱快、灵里喜乐，一起手拉手让世人知道，神的爱使我们在一 起!!! 奉靠主耶稣圣名祈求，阿门。


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赵少君执事心声: 别忘安息 (2022-09-25)

上周最瞩目的国际新闻必是英女王伊丽莎白二世的盛大安息国葬。全球超过 2 亿人透 过不同媒体渠道观看，实体出席的嘉宾也有 2000 多位。大家都抱着沉重的心情来悼念这位 忠心服侍 70 年的英联邦君主和终身委身的基督徒，深信她已安息主怀。
这国葬勾起我对安息意义的默想。其实，安息是不用等到离世后才去重视，它是每位 信徒日常生活的重要环节。安息是十诫中的第四诫命，它的严重性与谋杀，奸淫和不孝敬父 母一样，在旧约时期违反这些诫命可被治死。（民数记 15:32-36）。神的确很重视信徒的 安息，所以祂创世时就设一周不是六天，然后不停循环工作，乃是要在第七天一同休息。创 世记 2:1-3 记述神第 6 日创造了人后，在交托他们去管理世上所有创造物之先，先去休息。 赛 30:15「主耶和华以色列的圣者曾如此说『你们得救在乎归回安息。你们得力在乎平 静安稳。你们竟自不肯。』」不错，时下还有不少信徒好像不喜欢休息; 就是休假时还是夜 夜笙歌、或醉酒闹事、甚至为了满足私欲骄横彻夜难眠，与神越走越远。人如长期疲乏睏 倦，就等同慢性自杀。基督徒不懂得爱惜自己的身体，又怎能去爱护别人呢？
奴隶是没有假期的，所以安息日是纪念以色列人出埃及后不再为奴。犹太人严守安息 日，把所有工作放下来亲近神和家人，领受神的祝福。我们应反思，不再受世俗枷锁和作罪 的奴隶。大家不妨先停下来，试看看当人真安息时，神必为我们的需要供应每天的「吗 哪」。让我们珍惜和享受神为我们设立的安息日。Recreation 意思是休息消闲，也可理解 为 Re（重返）Creation（神创造后的初心）。
安息不代表闭关自守，孤独修行。安息必须心里平安的休息，当中仍要与其他人交 通，一同仰望，赞美及依靠神，也以柔和谦卑的心关爱亲友，那我们才能领受神的祝福。诗 篇 62:11 不是说一切的能力是属乎耶和华么？我们不是先要休息后才能加速吗？车不是先要 停下来加油才能继续出发吗？静心等候耶和华的就能从新得力，不困倦，不疲乏。（赛 40:31）
最后，安息也不是完全躺平。耶稣在马太福音 11:29-30 亦承诺我们去负祂容易的轭， 轻省的担，学祂的样式，我们心里就必得享安息。这里的轭、担和样式都有暗示仍有作工的 必要，就是安息日中也别忘我们传扬福音的使命，在圣灵的教导下不歇地与主同工，诚心所 愿。


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蔡宁牧师心声 : 主里一家爱中齐服侍 (2022-09-18)

耶稣回答说：「谁是我的母亲？谁是我的弟兄？」就四面观看那周围坐著的人，说：「看 哪，我的母亲，我的弟兄。凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母亲了。」(马可福音 3:33-35)

常常听到一些人说，他们来到教会以后很享受一个很深的爱的关係！是的，在基督 裡我们是一家人，因为「神就是爱」。这「爱的关係」是来自主耶稣在马可福音中所提 出的一个翻转世人价值观的全新概念，是超越血缘关係的属灵的关係：祂说凡遵行神旨 意的人就是祂的弟兄姐妹和母亲了，所以在基督裡我们不再是外人，而是神家裡的人。 所有基督徒在基督裡面彼此相爱，在属灵的家里成为一家人。在教会内我们常常会说， 蔡弟兄，李姐妹…这是什么意思呢？正表示我们是家人，弟兄姐妹是家人之间的称呼。 这个新价值观的重点不是一个血缘关係的家人。我们都很清楚谁是自己地上的父母 和亲生弟弟妹妹…主耶稣怎麽说会大家都是祂的妈妈，都是祂的弟弟妹妹？祂很显然讲 的不是血缘的家。他在讲的就是在基督裡，我们是神家裡的人，那真是一件很美的事。 当我们成为一个基督徒的时候，我们在这一群人中找到一个家，在提摩太书裡面指出， 这家就是永生神的教会。教会就是一个「属灵的家」。在神的爱中，进入教会，我们会 找到一群属灵的家人，享受在这个属灵的家人当中奇妙的爱、互相服侍，神爱你和我。 如何爱中齐服侍呢？保罗在写给腓立比教会的最后话中（腓立比书 4 章 20-23 节）， 他鼓励他们关心问候在基督耶稣里的各位圣徒安，并向他们转达其他信徒的问候。除了 保罗之外，还有在罗马与他同在的「弟兄姊妹」（22 节），其中包括凯撒家的人，甚至 可能还有在监里看守保罗而转向耶稣的卫兵们。保罗刻意让他们知道自己「在基督耶稣 里」（20 节）有其他弟兄姊妹，不只是在他们所处的地方，在世界的其他地方，也有弟 兄姊妹。这些弟兄姊妹与他们联结，有着共同的宣教使命，并在为他们祷告。 尽管腓立比人并没有与这些弟兄姊妹共处一地，但保罗的信在开始和结束都提到了 这群信徒，向我们展示了做为基督身体一部分的意义。我们在腓立比书中看到爱中的相 互鼓励也是我们今天生活的典范。今日无论是在自己的教会、社区中，还是在世界其他 地方的兄弟姐妹，我们如何能关心问候、和爱中鼓励同在基督里的他们一起來服侍呢？


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