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马燕文姊妹《燕文思语》: 约翰写启示录给我的启示 (2022-09-11)

约翰在启示的开头就讲明他所写的都是耶稣基督的启示(启 1:1),第一手直接从神而来晓喻 给他的—神的仆人,使我很想了解约翰写这卷书的一些状况及他的个人处境………
离开现在一千九百多年前,在南欧爱琴海,距小亚细亚西岸不到八十公里的拔摩岛上,年 纪老迈的使徒约翰因忠于所信,为罗马皇帝豆米仙放逐来此。被囚十八个月中,受圣灵感动, 看见奇瑰宏伟、如潮涌至的异象;有的美丽如诗,有的恐怖如黑夜;但一一见证基督信仰的真 实,基督和教会最后会战胜一切邪恶。
老约翰,一位为基督受苦最长久的人,把所见的景象和所包含的警告与鼓励写了下来,抄 送给小亚细亚的七间教会。这些书信因为是耶稣基督的启示,就叫做《启示录》,被列为新约 最后一卷书,宣告神的公义与严正,与主要讲神慈爱和宽容的福音及使徒书信,构成一个完整 而全备的关于神和祂永远计划的启示。
全书以基督为中心,许多事物都以 ”七”这个完全的数目为一组,有系统、有秩序地展现。 书中人、物描绘均用象征手法,读来如 “谜语”。最后新天新地出现,万物更新,在基督的荣耀 中,人类的苦痛、瑕疵全脱,胜利进入永恒之城。信徒今天的患难只是黎明日出前极短暂的黑 暗,因我们 “在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有份”。
这是新约中出名难懂的书,却最值得下功夫去研读。凡愿藉祷告,谦卑阅读,又能从大处 远处来看的人,定可得到约翰所要传达的对我们这个时代的信息,从所记下的见证中得到鼓 励、启廸、力量和确切的盼望 (1:3),知道等待我们的将是一个没有眼泪、痛苦、刀会打成犁 头、豺狼可以和绵羊同居、煦和一片美好无比的天地。
相对于保罗的学问渊博,约翰绝不是一个有大学识的人,在世界的标准更不是很有成就, 他不过是提比哩亚海边的一个渔夫,而且他天性暴烈,号称雷子;却因着在神的手里,神借着 他写了约翰福音、约翰壹书、二书、三书、最后又写了启示录。圣灵在他身上作了很奇妙的工 作。约翰能够成为神所使用的器皿,因为他是一个与基督联合,住在基督里面的人。写启示录 时的约翰已经快到一百岁了(参考陈希曾的释经书所提供的资料) 。大概在三十年前,保罗为主 殉道离世,跟着彼得也去了;三十年来,老约翰几乎孤孤单单的走他人生最后的一段路。约翰 当时在拔摩岛的光景,从人的层面来看:以一个百岁老人的心境是绝对的孤寂,但因他是一个 与主联合,与主有交通的人,外在的孤寂正好是神对他打开天上奥秘的上佳平台;就着学问来 说,保罗虽比约翰大,但一个住在主里面的人,他无需与人比学问,他只要躺在主怀里,那么 他所彰显的,与其他人就是不一样。因此他所写的启示录绝对是无与伦比,这卷书也就成为整 本圣经的总结了。


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蔡宁牧师心声 : 图书与福音 (2022-09-04)

「你若…专心求聪明,呼求明哲,扬声求聪明,寻找他,如寻找银子…你就明白敬畏耶和华, 得以认识神。因为,耶和华赐人智慧;知识和聪明都由他口而出。」(箴言 2:1-6)
我年幼就喜欢到图书馆借书阅读,除了课本外,我喜欢看有关世界各地的画册,并科 学小品如十万个为甚麽…等,得益良多。另一方面,我知道犹太人很重视教育,他们的小孩 从小就要读圣经,因为他们相信圣经所说,知识和聪明都是引领人去寻找这位赐智慧的神, 得以认识祂而蒙祝福。故我深信自我阅读是最有效认识神的途径。
最近我在紀錄片中看到一个美好的见证:当我们为中国五千年文明而骄傲时,大家可 有想过在腐败的清朝末年,除了那些在古老科举制度下拼命鑽研学习的莘莘学子外,大部份 的国人仍是无知文盲,对于外面翻天覆地的新世界缺乏认识,社会充满著阴暗,不认识真 神!当时中国是没有公共图书馆的,而促成它被建立和重视,并大力推动发展的,竟是来自 一位住在武汉的美国独身女仕,她甚至被民国总统称讚为「中国现代图书馆运动的皇后」- 韦棣华传教士(Mary Elizabeth Wood 1861-1931) !
原来韦棣华姊妹是美国圣公会的会友,为了担心在湖北武昌传道弟弟的安危,在 1899 年前来探望。后竟在弟弟的推荐下,留下来于圣公会刚刚创办的文华书院任教英文,但因学 校缺乏英文书籍,韦棣华求助于美国教会朋友和机构,结果获赠不少书籍,并于 1902 年在 校内建立起一个小小的图书室。因其杰出的才能和工作表现,美国圣公会于 1904 年任命她 为该会的平信徒传教士。从此她便将自己的一生奉献给中国的图书馆事业,甚至死于中国。 与中国传统「藏书楼」的性质不同,她的馆完全按照近现代图书馆的规制创办。它对 公众开放,实行开架阅览制,更经常办活动加强图书馆的读者服务和社会教育。在她服侍中 国三十年间,不单身体力行地去募款建立和扩展图书馆,她更建立学科和派送培养专业人 才,组织中华图书馆协会,并主张要求列强退还庚子赔款,用来发展中国的图书馆事业。 韦棣华是一位虔诚的基督徒,她忠于她的蒙召,藉图书馆教育工作传扬福音,一生献 身给中国。而这服侍开导了无数华人的自我学习,藉书刊开启了国人的眼睛,激励人更多的 阅读自修、与时代接轨,从而认识基督真神。我向韦姊妹和在中国的传教士致敬,感谢神赐 这些大爱的主僕祝福中国!你可有想过如何在你的专业上委身的服侍神和社会吗?


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邓铭贤执事心声: 可以喝酒吗? (2022-8-28)

两星期前一个聚会,有人想喝一点酒…有人问究竟我们可否喝酒,看看圣经怎样说! 很多人都以为圣经不准信徒喝酒,其实并没有这样的规定,只有旧约提到:自愿奉献 的拿细耳人不可喝酒。主耶稣并不禁止门徒喝酒,除了擘饼喝杯时使用葡萄酒外,在约翰福 音第二章,耶稣和门徒被请去迦拿赴娶到的筵席,酒喝尽的时候,祂变水为酒,解了主人家 的燃眉之急,让他们免于在众多亲友面前失礼。马太福音 11 章,耶稣甚至说:「人子来 了,也吃也喝,人又说他是贪吃好酒的人,是税吏和罪人的朋友。」可见我们的主愿意俯就 罪人,与他们同席喝酒。使徒保罗也曾劝「胃口不清,屡次患病」的提摩太说,再不要照常 喝水,可以稍微用点酒。所以圣经一再告戒我们的,从来不是喝酒,而是醉酒,如同以弗所 书五章 15 节说的:
「你们要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人。要爱惜光阴,因为现今的世代邪 恶。不要作糊涂人,要明白主的旨意如何。不要醉酒,酒能使人放荡;乃要被圣灵充满。当 用诗章、颂词、灵歌、彼此对说,口唱心和的赞美主。凡事要奉我们主耶稣基督的名字常 常感谢父神。又当存敬畏基督的心,彼此顺服。」
在这邪恶的世代,满了邪恶的事,叫我们的时间变为无效、受缩减、被夺去。就像一 个杯子,如果装满尿液就很难再拿来装红酒白酒。所以,我们的行事为人必须有智慧,才能 赎回光阴,把握每一可用的时机。如果你爱喝酒,而且老是喝到醉,你的时间就没有了,就 无效了,就被缩减夺去了,而且整个人还放荡丢脸了,闹事了,赤身露体胡言乱语,甚至出 车祸制造悲剧,怎能不恐惧战兢呢?
酒本身是好东西,但喝酒的人使它成为坏的;错的其实是人,不是酒。在以弗所书 內,使徒提醒我们该被充满的是深处的灵,而不是这一身血肉。你知道,醉酒是在身体里被 充满,连你的血管满满的都可以是酒精,而在我们重生的灵里被充满,乃是被基督充满,好 成为神的丰满。在身体里醉酒使我们放荡失态,但在灵里被充满,我们就能涌流那些神的丰 富,发出歌唱、颂咏并感谢,也使我们能安静下来彼此服从。
再说一次,喝酒可以,不要醉酒。一定要醉的话,宁可被基督所迷倒,醉倒,这种迷 醉是绝不会失态的!
(文章資料來源來自網絡,經作者整理。)