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魏远聪弟兄的分享 : 送红包 (2023-02-05)

在国外生活过春节,常常感到没什么气氛,我想其中一个原因,就是没有红包。適 逢今年回香港探亲渡岁,红包往来卻给我帶來一些以前未有过的体会。 总结我观察到的一些现象:
 过年前,银行挤滿兑换全新纸幣的人龙——用新钞来放红包,自己感觉比较好
 标奇立异的红包封——好让收的人记得是谁送
 红包里的面值有多有少——用来反映接受者的身份地位
 一定要送红包给公寓的保安人员——只因自身的安全在他手中
 夫妻因给谁红包,放多少钱而吵得面红耳赤——只因对接受红包者的「价值」看得 不一样(有不同的看法)
 有人在收到红包后非常失望,甚至不满那发红包的人——只因与所期待的金额有所 落差
 教会里不用发红包——人太多,省钱省事省麻烦
红包的原本意义是為了表达祝福,希望对方新一年更好的一种表达方式。很可惜, 它卻已经被利用來作高抬自己,自我滿足,将人分类的工具。红包若为人类带来负面的 影响,使人的私心被搅动,造成纷争,那豈不是将「祝福变成咒诅」吗? 神的爱却非这样,聖經說:「因為他叫日頭照好人,也照歹人,降雨給義人,也給 不義的人。」(太 5:45)「神爱世人,甚至赐下他的独生子,好让所有信他的人不至于 灭亡,反得永恒的生命」(中文标准译本约 3:16)「並且地上萬國都必因你的後裔得 福,因為你聽從了我的話。」(创 22:18)
主耶稣,我感谢你。你给我机会送红包。愿圣灵帮助我,无论收紅包的是谁,都能 把你的爱与祝福随每一个红包送出去。奉主耶稣名求,阿门!


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赵少君执事心声:基督徒的盼望 (2023-01-29)

一年之计在于春,春节大家都已祝福语相送,愿望新的一年内所求所想都可万事如 意。但愿望是寄望,奢望更是泡沫性的遐想。梦想成真便喜出望外,但事与愿违就满腹牢 骚,希望沦为失望。
基督徒的盼望跟一般属世的「寄望」和「愿望」不同。希腊字「盼望」是 Elpis,含绝 对确定未来是可以依靠与实现,不会落空。可以吗?神是信实,祂就是盼望的基础。诗篇 62 章 5 节指出盼望是从神而来的。神的确能成就一切,并赐圣灵住在我们里面,透过圣灵大 能来成就盼望。「但愿使人有盼望的神,因信,将诸般的喜乐平安,充满你们的心,使你 们借着圣灵的能力,大有盼望。」(罗 15 章 13 节)所以,盼望不是「动词」,不用去力 争,乃是「名词」,是神因我们的信而应许的恩典。
基督徒的盼望是什么?世人可有很多的愿望,或都注目在属世的人、物和事上,如过 客般短暂。但保罗却提醒「我们若靠基督,只在今生有指望,就算比众人更可怜。」(林 前 15 章 19 节)基督徒的真盼望必然是得永生的确据。信徒若信主但对这盼望仍心抱怀疑, 他们比不信的人更可悲。美籍诺贝尔文学家 Pearl S. Buck 描述 “to eat bread without hope is still slowly to starve to death.” 永生盼望是把信徒与世人分别出来。没有盼望的人生便是慢步溜至死 亡。
盼望虽是已应许的恩典,盼望的道路却不平坦,反倒充斥挑战、沮丧、试探。撒但最 喜欢打击信徒对盼望的信心。避免致命一击,我们要把得救的盼望当作头盔戴上。(帖前 5:8)这路是不容易的走,充满黑暗与艰苦。保罗强调「我们若盼望那所不见的,就必忍耐 等候。」(罗马书 8:25)。人常道,星星的光只有在黑暗的天空上才是最夺目。在失望中 学习忍耐不是去苦练容忍的意志,乃是谦卑地倚靠神,与祂一同经历困苦。因基督已胜过人 类最大的难关 - 死亡,祂就已胜过一切,祂只不过让人在最软弱的时候把大爱和信实完全, 彰显得救是本乎恩,也因着信。诗篇 39 章 7 节教导我们的指望都在乎神啊。 别忘!盼望並不是一人独享的宝藏。神给我们的大使命是将救恩的盼望传至地极。彼 得前书 3:15 劝勉大家「只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准 备,以温柔敬畏的心回答各人。」我们不断装备灵命,当别人感受到我们正面的人生和盼 望的喜乐时,我们就要见证盼望的根源和福音的大能,这就是新年最好的祝福了。


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蔡宁牧师心声 : 新春祝贺 (2023-01-22)

「你以恩典为年岁的冠冕,你的路径都滴下脂油⋯⋯这一切都欢呼歌唱。」(诗篇 65:11,13)
大家有沒有发现今年的新曆和农曆新年竟都发生在主日当天,以致我们这个属灵的大 家庭可以常常一起庆祝感恩!春节不但是我们华人的团圆、喜庆、祝福与温馨节日,也是华 人信徒向家人朋友积极传福音的好时机。每年这些日子,大家都喜欢在微信或其他社交平台 上转发一些包含祝福话语的图片,加上一两节圣经经文,向亲友祝贺新年,为我们的所信的 基督信仰做出见证。若大家留心注意一下,会发现其中最多採用的是诗篇 65 篇 11 节的祝福 经文。愿我们不单转送它,也来思考明白神的恩典、平安、新年和团圆的意义。
经文中的「你以恩典为年岁的冠冕」,意思是自从耶和华父神所膏立的王(我们知道 是預表耶稣基督作王)统管全世界之后,每年最值得人来夸耀的大事,就是神所赐的恩典和 恩雨。其中「恩典」在希伯来原文中的意思是「你的好处」,正是直接指向地的出产丰硕; 「你的路径都滴下脂油」,意思是指王所行的每一件事、所到的每一个地方,都带恩典给人 ,像脂油一样滋润丰盛全地,非常丰富。至于所说的「脂油」,自然来自羊群。就像是在献 平安祭时,因献上众多的羔羊,使被烧的脂油流遍祭坛,一片盛景、充满感恩!
诗篇所描写当时以色列的丰收献祭,都是百姓生活农业劳作非常重要的部分,神对土 地的赐福,意味着神跟他们的生活、工作密切相关和赐予。事实上,我们华人也会看重年夜 饭,作为一年丰盛的象征:不仅有满桌的食物,更有家人的团聚;有物质生活的富足,也有 关系情感的满足,这都是深入每个华人心灵对富足的朴素理解。因此回家过年就是这个渴望 的真实表达。每一个信徒一样渴望回家,和家人团聚,享受满桌的食物;我们相信神如阳光 、空气一般真实,祂眷顾我们一年的生活、工作,以各种好处带给我们满足、喜乐。但神的 「好处」不只是在物质上,更是在神与人、人与人的关系中显示,正如在本诗篇一开始头五 节经文所说的:我们心中的祈祷随时有人垂听、罪孽能被赦免、灵魂有归宿。
祝愿我们弟兄姊妹今年「动如脱兔、年年有余/鱼」,在基督里我们所领受的恩典比现 实可见的人和物更多!感谢主赐下救恩滋润全地,我们理当靠着基督我王,在这个喜庆的日 子更多感恩,以致人人都像以色列人感恩地向神欢呼歌唱。