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马燕文姊妹《燕文思语》: 神本性的呼声 (2023-12-10)

『我又听见主的声音说:我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?我说:我在这里,请差遣 我!』(以赛亚书 6:8)
这是以赛亚听到神呼召的回应。当我们谈到神的呼召时,常会忽略了最重要的元素-- 呼召者的本性。现今有太多事物在呼唤着我们:有些呼唤能够引起我们的回应,有些却未曾 传达到我们的耳中。呼召表达出呼召者的本性,我们的内在必须具备相同的本性才能认出祂 的呼召。
神的呼召是祂本性的流露,并不是要反映出我们的本性。祂的本意是将祂的呼召交织 在我们的生活之中,只有我们自己才能辨认出它。祂会引导我们关注特定的事物,我们要把 神的呼召完全当成是个人与神之间的事来处理,不必轻易分享或受到外在影响。在这个快节 奏的现代社会中,我们会容易迷失在各种干扰、诱惑和周遭的喧嚣中。故聆听神的呼召需要 我们培养内心的宁静和敏感度:只有在平静中,我们才能真正聆听到神的声音,辨认祂特定 的呼召。
神的呼召可能涉及事业、人际关系和信仰等各方面。也许这是一个深入思考自己生活 方向的时刻,不仅是一个个人的冒险,更是与神建立更深层连结的契机,才能专注于神指引 的道路。要真正理解神的呼召,我们需要保持内心的平静,与神建立亲密的联系,并将呼召 视为个人与神圣之间的独特对话。这样,我们才能够清晰地听到呼召的指引,并勇敢地追随 神的旨意。神的呼召是超越了我们个人的愿望和性情的考量,若我一直局限在自身的特质和 倾向中,自以为义地只从事某种事物,我将永远无法听见神的呼召。相反,当我与神建立和 好关系时,我会发现自己置身于与先知以赛亚相似的情景之中。先知在经历重大危机后与神 建立了非常亲密的联系,这让神的呼召能深深打动他的内心。同样,我们大多数人要进入听 见神呼召的境地,必须甘愿并经历彻底改变,超越自身限制和预设,才能真正领悟呼召的含 义。
听见神的呼召需要一种敏感度和对灵性的开放态度。这不仅仅是一种听觉上的感知, 更是一种心灵的体验。我们需要学会在生活中保持心灵的平静,让神的声音能够穿透日常的 嘈杂,直达我们内心的深处。神的呼召需要我们超越个人的特质和倾向来进行心灵的转化。 只有当我们甘心接受改变,并专注于与神的联系时,我们才能真正听见神呼召的声音,明白 其中的深刻启示。
「让我得以听见祢的声音」——让我们全心全意去聆听祢的声音,去感受、认识祢, 经历有祢同在的震撼。


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许黄河清执事心声 : 赵约翰与未得之民 (2023-11-25)

新约圣经马太福音 28 章 19 节:「所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵 的名给他们施浸。 」这是主耶稣给门徒的大使命,也是对每一个基督徒的呼唤。 华裔宣教士赵约翰(John Allen Chau), 1991 年出生于美国的基督徒家庭,从小就上教 会,参加主日学,对李文斯敦等宣教士非常景仰。中学时参与墨西哥短宣队福音事工,在个 人灵修祈祷时,听到神的呼召,他像先知以赛亚一样回答「我在这𥚃,请差遣我」,往后的 日子他每天都为这事祷告。
一天,在网上得知在孟加拉海湾,有一个北森田辽岛(North Sentinel Island),𡷊上居民 从来没有和外界人类接触,过着近乎原始人的生活,就常为这羣体代祷,经过圣灵感动,在 异像中肯定这就主的旨意,要跟这些岛民分享神的大爱。 他花了十年时间为这福音行动做好准备,积极锻练身体,学习野外求生技能,完成神 学学位,上医疗及急救课程,在网上寻找语言学和人类学专家,学习接近北森田辽𡷊人的语 言文化。
2018 年 10 月扺达安达曼羣𡷊(Andaman and Nicobar Islands),雇了一艘渔船远距离观察 北森田辽岛人,默默地祈祷及为他们祝福。四星期内接种了十三种疫苗,并自我隔离,避免 把现代病原体带给𡷊民,引致他们生病。并立下遗嘱,如果不幸丧命,不要寻找他的遗体, 更不要怪罪𡷊民。
同年十一月,根据赵约翰写给好友的信提到,第一次上岸就给𡷊民送礼物,但反应并 不友善,所以立即离开。第二次登陆,他唱圣诗给他们听,引来不同的反应,有人哈哈大 笑,有人一脸好奇,也有敌意的目光。另外一次,他尝试用接近他们的土语传福音,𡷊民静 静地聆听,末后他们用尖锐的声音回应。之后一次,他带着一本圣经上岸,抱在胸前,忽然 有人向他射箭,正好让圣经给挡住了,他觉得是主救了他。可惜,最后一次登陆后,音讯全 无,当地渔民表示,他们远远看见岛民在岸边埋葬一具尸体,估计就是赵约翰的身体了。 这是发生在五年前的现代宣教士故事,大家会怎样评价这位二十七岁华裔青年呢?认 为他愚蠢,枉送性命;还是佩服他坚守信念,为主殉道? 我们当知道信实的主没有忘记任何未得之民,神的呼召是极大的荣耀,因为我们是与 神同工的,所以请回应:「我在这里,请差遣我」。


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方惠芬姊妹心声:事奉上帝 串烧联想 (2023-11-12)

传道书 3:1「凡事都有定期,天下万务都有定时。」 撒母耳记上第 17 章记载大卫杀死歌利亚。歌利亚「身高六肘零一虎口」(17:4)。不少 学者按不同文献结论歌利亚身高约 3 米。当时的大卫是 13-15 岁的牧羊少年,不习惯穿上战 衣铠甲,也没有战场实战经验。大卫有的,只是徒手杀狮击熊的经历。大卫用甩石的机弦击 败歌利亚。并用歌利亚的刀砍掉歌利亚首级。
年纪渐长的大卫,与扫罗王的儿子约拿单告别后,开始逃亡之旅。他到了挪伯(地 方)祭司亚希米勒那里(21:1),从祭司处拿走他砍掉歌利亚首级的属于歌利亚的刀。 「凡事都有定期」。少年大卫用甩石的机绌击败歌利亚,成年大卫逃命时手握歌利亚的刀。 不同时候的大卫,按当时上帝给予他手中的工具武器,为上帝之名作战。
同样,每人的事奉生活,其事奉岗位,都是各按其时,也按圣灵所赐的恩赐事奉。每 人一定有恩赐有岗位服事上帝,这恩赐和岗位,与灵命成熟程度、身体情况、教会现况、福 音需要状况,肢体需要、甚至政治环境等等有关。這就是说,每人都如大卫一样,在不同 的时候,按当时圣灵给予每人的恩赐,为上帝之名,在不同岗位服事。尽管是年纪老迈气 衰力败,不能返教会敬拜了,仍能作祈祷勇士代祷者,拥有祈祷的恩赐,如路加福音 2:36-37 所记的女先知亚拿,同丈夫住了七年丈夫离世后就寡居,并不离开圣殿(上帝),禁食祈 求,昼夜事奉神,直到得见婴孩主耶稣时,已经八十四岁了。
天国事工,教会事奉,人人有份,永不落空,不能推卸,不要逃避。在教会里没有闲 人废人,人人都是专才,人人都专有圣灵所赐的才干。
上帝喜悦我们事奉,是为着我们的好处:腓立比书 3:14「向着标竿直跑,要得神在 基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。」上帝的心意,是要我们得冠冕奖赏。 上帝喜悦我们事奉,是为着祂自己的荣耀:我们在地上以事奉来荣耀祂敬拜祂。某日 我们在天上,我们就以敬拜来荣耀祂,事奉祂 -- 某日我们俯伏在宝座前敬拜,把祂所赏给 我们的冠冕,放在宝座前,赞美三一真神说:「我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊 贵、权柄的;因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的。 」启示录(4: 11)
来吧!发掘、发挥、发展 圣灵所赐的专才,作教会的专才。